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  • [论文精品] 从“诗笔老妙”看“云破月来花弄影”郎中的“影” 日期:2014-08-11 11:03:01 点击:269 好评:0

    摘要:将张先诗中与词中之影综合观照,能让我们对张三影有更加深入、更加全面的了解。但不管是从他的诗还是从他的词,我们都可以得出这样的结论:张先以影名闻天下,确是老妙之极! 关键词:张先诗笔老妙影 在宋词发展史上,张先是推动词由小令向慢词发展的...

  • [论文精品] 借古人酒杯,浇心中块垒 日期:2014-08-11 11:01:15 点击:305 好评:0

    摘要:陆游的《小舟游近村舍舟步归(其四)》,是中国早期戏曲表演难得的文学史料。但评论者往往只关注其戏曲史价值,笼统概括为观戏有感,并未深入挖掘这首诗的意蕴。本文通过分析该诗的内部结构,结合陆游的生平经历和同期诗作,认为陆游是借蔡伯喈无从管...

  • [论文精品] 论《论语》中孔子的人格冲突及其原因 日期:2014-08-11 11:00:29 点击:132 好评:0

    摘要:自汉代以降,从董仲舒罢黜百家,独尊儒术开始,儒家学说被统治者奉为治国之要义而权威化。而作为儒家学说的奠基者孔子则随之被神圣化,被后世尊为圣人、万世师表。但细读《论语》发现,在儒家之礼与孔子个人的理想发生冲突时,孔子也表现出言行不统一...

  • [论文精品] 意有所趋,境犹未至 日期:2014-08-11 10:50:48 点击:154 好评:0

    摘要:苏轼因乌台诗案而被贬黄州,开始一生之转折。在此期间他变得旷达豪放,但并不十足。其小品文《记承天寺夜游》很能代表他的创作境界,但是后人论之过高,实则苏轼一生也未能进入真境界。他学陶渊明,只是追模其诗,而不学其为人,是有意为文而不是自然...

  • [论文精品] 心学与《左传》“御变”说 日期:2014-08-11 10:50:47 点击:208 好评:0

    摘要:明清易代的世变促使魏禧将《左传》与阳明心学结合起来。其《左传经世钞》中有关智术御变的内容,反映了魏禧如何将《左传》所记御变之事与阳明心学思想联系起来,从而实证心学之用。正是立足于当时的变乱情境,魏禧批评宋儒不讲事功的迂疏之弊,提倡御...

  • [论文精品] 一首曲终未了的情殇咏叹 日期:2014-08-11 10:38:23 点击:141 好评:0

    【摘要】 一部好的歌剧,不仅仅需要用音乐以及舞台效果这些直观外显的能量来塑造人物形象,更需要优秀的脚本为歌剧建构框架,通过文字能指与所指间的转换来把握故事矛盾冲突的原因,而演员也需要展现给观众文字带来的想象与启发,让观众有更深刻的体悟,从而...

  • [论文精品] 笑与泪之间的刀子 日期:2014-08-11 10:34:22 点击:28 好评:0

    【摘要】 契诃夫被誉为人类灵魂的深刻精到而技巧高超的解剖者,他关注与表现的是人类具有普遍意义的心灵状况,其绝笔之作《樱桃园》以面对过往注定要消逝的美丽的感伤、樱桃园中人物错位生存的人类弱点的揭示及剧中人物身在此而心系彼的逃避现实情结的精彩演...

  • [论文精品] 京剧梅派的“神韵”:体验 日期:2014-08-11 10:34:17 点击:150 好评:0

    【摘要】 梅兰芳通过各种艺术手段创造了戏曲旦行的表演规则与操作技巧,形成了旦行演员在技艺上的审美标准,其在性别暗示的身体符号方面有新的创造。我们在对待京剧梅派的态度上应是无性的、中性的;但在学习梅派的过程中需要彻底体验男扮女的过程,突破性别...

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