摘要：性即理即性就是万事万物之理，就是天理。朱熹以心统性情来解释《孟子》，确立性的根本地位；把《孟子》中的从心善到性善逻辑转换为从性善到心善的推理，把《孟子》中尽心和知性关系解释为从知性到尽心修养工夫。同时，他以理气关系解释知言、养气思想...

无论如何，我们都难以想象，小说竟然能够如此霸道，作家可以将技巧视若草芥，可以一泻千里、一意孤行地叙述，只要简洁地写到六千字，就能让文学由水滴变成河流汩汩地流淌，向四周浸润、弥散开来，并且，最终汹涌入海。拉克斯奈斯就是用一个短篇小说《青鱼》...

南唐后主李煜和宋朝的徽宗赵佶极为相似：都是皇帝与艺术家身份的错位者；都是在几个艺术领域中，达到了他们那个时代的高峰；都是穷而后工的诗人俘虏、囚徒的生活，铸就了他们各自诗词的灵魂；都是生于深宫之中，长于妇人之手（王国维语）；都是由天堂跌入十...

三十多年前，纪久同志在保定市文联主编《莲池》时，因为工作，我们联系颇多，接触频繁。《莲池》虽说是个地市级小刊物，但影响可不小，好多老作家都愿给它投稿，我就为《莲池》约过孙犁同志的多篇文章。《莲池》也培养了不少青年作家，莫言的处女作就发表在...

对于大学本科学生而言，固然可以采取两种学习态度方式，一种为任凭弱水三千，吾只取一瓢饮，在课堂上认真听讲，汲取和消化教师精心备课所讲的精华内容，不贪多骛远，而获得此一专业的基本理论知识，并通过公正的考试评估等获得相关文凭、资格证书，以为将来...

邹文海一九零八年生于无锡，一九三零年毕业于清华大学政治学系并留校，一九三五年负笈英国伦敦政治经济学院，师从拉斯基，一九三七年归国后任教于湖南大学、厦门大学、暨南大学等校，并曾短暂出任中学校长。一九四九年赴台，一九五五年后长期任政治大学教授...

刚刚放下二零一三年十一月号《读书》中短长书第一篇张宗子先生的《老人与海》，心中颇为感伤无奈。 没有《传道书》，《老人与海》充其量是一部狩猎小说、冒险小说。海明威属于被严重商业化的作家，从他身上衍生的某些性质，是世俗的虚构，基于可怜的一点表象...

我对《第七天》最深刻的印象，还是未被介入任何外界理性批评的初次阅读时的直观感受那就是《第七天》最初打动我的地方。这个地方，可以称之为对平等的向往。 他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石...