新农村建设中农民体育发展的文化审视-以湖北省大洲村为个案 　　(3)

　　"没有理由将发展'物质生产'看作比满足人的需要更为终极、更为重要、更为基本的东西，看作是后者存在的理由。农民体育的发展应该纳入新农村的整体规划之中，与新农村的物质生产同步推进。

　　2.2.3农民体育是推进农村乡风文明的文化力

　　乡风文明是建设社会主义新农村的灵魂，村民的文化活动状况是衡量农村乡风文明的一个有力指标。农民体育作为农村的一种积极向上的文化娱乐活动，对农村的乡风文明具有巨大的推动作用。

　　一方面，农民体育活动能够成为农民善度闲暇时间的健康内容。众所周知，改革开放以来，以建立和完善家庭联产承包责任制为主要内容的农村经济体制改革的展开和深化，不仅使当代农民从土地缚束的被动境地中解放出来，赢得了相对较多的用于营造身心自由和舒展精神情趣的闲暇时间，而且，为他们多样化的闲暇活动内容及其方式的选择提供了现实条件。有研究指出，闲暇与人类文明有着不解之缘，闲暇在很大程度上是文明赖以产生的基础，没有闲暇将失去文化创新的很多机遇，但并不是有了闲暇就有了文明，文明还与社会成员的消遣方式有关，闲暇也可能给社会带来许多负面的文化，如堕落、奢侈、赌博不难发现，农民体育活动作为农村的一种健康文明的消遣娱乐内容，并非是农民善度闲暇的惟一选择。但是，农民在闲暇时间里以参与文体活动为主要内容的时间多了，则参与赌博、封建迷信等活动的时间自然会减少。另一方面，农民体育活动的开展，本身乃是农村文明乡风的体现。农民体育恰似农村文化绽开的一朵奇葩，绽放着农村生机勃勃的活力，彰显着农民健康愉悦的身心，折射出农村健康文明的乡风。

　　2.2.4农民体育是推进农村村容整洁的文化力

　　村容整洁作为新农村建设的外观反映，内容丰富，涵义深刻，不仅仅包括简单的环境卫生、道路硬化，还包括体育设施建设在内的农村公共基础设施的建设。农民体育要发展，农村体育场地设施建设须先行，因为体育场地设施是开展农民体育活动的物质基础和条件，这也正是我国现今开展实施"农民体育健身工程"的主要原因之一。同时，农村体育场地设施也是现代化农村村容村貌的客观体现。根据国家体育总局《关于实施农民体育健身工程的意见》：农村公共体育场地设施建设要结合当地发展规划，建在方便村民使用的地带，与绿化、美化相结合，起到改善环境的作用113]。可以肯定，伴随着我国《农民体育健身工程》的逐步推进，农村公共体育场地设施建设必然会取得令人欣喜的成绩。在新农村建设中，农村体育场地设施将成为农村村容整洁的衡量内容之一，成为农村一道亮丽的风景线。

　　2.2.5农民体育是推进农村菅理民主的文化力

　　管理民主是社会主义新农村建设的政治保证。只有实现管理民主，才能充分调动和激发农民群众建设社会主义新农村的积极性、主动性和创造性，加快新农村建设的步伐[14]。农民体育对农村管理民主的推进作用是间接而隽远的，农民体育主要通过培育农民的公平竞争意识和积极参与意识来促进农村的管理民主。农民体育活动，尤其是农民业余体育竞赛活动的开展，能极大地提高农民的参与意识、主人翁意识、公平意识和竞争意识，从而提高农民参与农村经济社会发展的能力，促进农民学会关注自身发展、关注农村建设，自觉地参与民主管理和民主监督，进而有利于加强农村基层民主政治建设，完善村民自治制度。

　　3.农民体育文化力的缺失--大洲村村民体育文化生活的没落

　　3.1农民体育文化主体的缺位

　　从大洲村的实地调研中发现，大洲村近三年来没有开展过一次集体性文体活动，该村刘村长对笔者说：村民们对文体类活动好像没有什么需求，至今也没见有人来反映，如果村里投资开展文体类活动，也许没有人愿意参加。在此姑且不论大洲村文体活动的萧条是村里的责任还是村民自身的责任，但是从实地考察表明，大洲村的文体活动"冷漠症"在很大程度上与该村农民体育活动主体的缺位有关，与该村村民参与体育活动主体性的缺失有关。

　　大洲村体育文化主体的缺位主要体现在两个方面：一是理想主体的流失，二是现实主体的无意识。

　　第一，理想主体的流失。农村的中青年群体一般而言是农村劳动力中素质最高、思想最活跃的群体，是农民体育的理想主体。然而，随着20世纪80年代以来中国农村剩余劳动力向城镇的转移，农民体育的理想主体也在一定程度上被削弱。有研究指出，1978-2000年期间，中国农村累计向非农产业转移农业劳动力1.3亿人，平均每年转移591万人。动态地看，据农村劳动力流动课题组的研究结果，今后几年，每年新增外出打工农民将不少于800万人，即使考虑到回流因素，新增外出打工农民的数量也不会少于600万人。大洲村的刘村长在介绍该村劳动力外流的情况时说：我们村的村民从（20世纪）90年代末开始陆续流向全国大中城市，流向地以南方发达地区为主，外流人员以16~40岁之间的中青年为主，现在我村常年在外地打工的农民大约有300余人，有的家庭是两口子(夫妻二人）长年在外打工，留下小孩给家中老人照养。可见，大洲村外出打工的中青年人口约占该村总人口的V10而这些青壮年劳动力的素质一般而言会普遍高于大洲村劳动力的平均水平，他们既可以、也理应是大洲村农民体育的中坚力量，但其长年漂泊在外，无形中削弱了大洲村农民体育的主体力量。

　　第二，现实主体的无意识。相对于理想主体而言，留守在大洲村，生长于斯、劳作于斯的村民乃是大洲村农民体育活动的现实主体。课题组就大洲村村民"对参与体育活动的必要性"的认识进行了问卷调查，结果表明，在被调查的100位村民中，有89位村民认为"没有必要％占调查总人数的89%，仅有6人认为"有必要"，还有5人"不清楚"。这一结果与大洲村高达96%的村民认为"干体力活和参加体育锻炼是一回事"是基本吻合的，或许正是大洲村大多数村民的这一认识才导致了该村村民认为参与体育活动"没有必要"。可见，大洲村村民对参与体育活动还未形成一个正确的认识，可以说，大洲村村民对体育锻炼功能的认识是感性而非理性的，是朦胧而非清晰的。大洲村大多数村民对参与体育活动还处于一种消极的、无意识的状态。

　　3.2农民体育文化组织的匮乏

　　大洲村尚未设立开展文体活动的机构或组织。大洲村村级管理机构的核心是大洲村村委会，由一名村长、一名书记、一名水利主任、一名妇女主任、一名治保主任组成，另有下属该村10个小组（队）的小组（队）长。在问及该村为何没有文体类组织时，刘村长说：镇里（大洲村所属的小镇）没有要求，村里也没有多余的人力、物力来组织，村民自己也没能积极、自愿地组织一些协会。据大洲村所属小镇的文体站陈站长介绍，该镇文体站共有工作人员两名，一位站长，一位文秘，负责全镇的文体工作。当询问该镇和所属村落农民体育协会的组织情况时，陈站长告诉笔者我们镇除了文体站外，暂时还没有创办农民体育协会，下面的村落几乎也没有。

　　可以得出，大洲村体育组织匮乏的状况似乎是一种"理所当然"，一则，因为其在体育文化组织的建设上延续了计划经济体制下"等、要、靠"的传统办事逻辑；二则，是镇里不够重视，村里"无能为力"；三则，是村民自身缺乏自觉、自主的精神。