孤独者心灵的荒原(3)

　　我至少将得到虚无。

　　对照上文所引用的《忽然想到（十一）》的话，我们可以这样理解：历来的封建统治者及其走狗文人用所谓的“希望”来麻醉人民，让人们忍着吧，你将来“总会好起来的”（《野草·聪明人和傻子和奴才》）；或者用“假面”或“手段”来愚弄人民，致使整个民族成了没有希望的奴隶之邦。在《记念刘和珍君》一文中，鲁迅先生曾说：“惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。”这里“惨象”和“流言”是造成中华民族“默无声息的缘由”，而“流言”自当包含着封建文化之“瞒和骗”。而“我将用无所为和沉默求乞……”“无所为”就是“无为”；“沉默”，即暂时找不到出路或方向的一种沉思，包含着对现实，对人生的不满和愤怒的无言抗争，也就是鲁迅式的“绝望中的反抗”。

　　“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。”与写于同一天的《影的告别》中的“你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已”，“只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己”所表达的意思基本一致。一方面表现了自我内心的苦闷彷徨，另一方面也说明“黑暗和虚无”乃是自我思想的一种真实的存在状态。鲁迅先生不会回避痛苦，不会逃避不幸，在虚假的希望和真实的虚无之间，他宁可选择后者。

　　最后我们来看这首散文诗的结尾：

　　微风起来，四面都是灰土。另外有几个人各自走路。

　　灰土，灰土，……

　　…………

　　灰土……

　　这四行诗在结构上照应了开篇，内容上与开头相比简化了许多，但在“灰土”这个意象上却又做了强化和突出。四行诗有一行是完全的省略句，共用了四个省略号，省略的内容也还是“灰土”。意象的重复，凸显了一派昏暗迷蒙，笼罩一切的荒凉景象。然而作者笔下的景物描写绝不是孤立的自然之景，而是借此描写了自我内心的荒凉之境之感：孤寂，凄冷，空旷，渺远，断然没有边际、出路的……

　　确实，鲁迅笔下的景物描写，不是精工细描的，而是一种粗线条的勾勒，他的用意也不在于给我们描绘客观准确的外部世界，而是着意描绘一个能让读者感受得到、体会得出的诗人自我的内心世界——荒原般的心灵世界。而荒原般的心灵世界更能表现鲁迅内心的苦闷和彷徨，更能揭示“兄弟失和”和“五四”落潮给鲁迅思想带来的精神空虚和压抑。

　　[作者通联：北京八十中]