
二、苏派名师教学主张的范式启示
马克思说:“人们自己创造自己的历史,但他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”如何传承苏派名师的教学主张,笔者认为用冯友兰先生的“照着讲”和“接着讲”尤为恰切。首先要扎实学习、实践与师承他们的教学主张,把握语文教学规律和特点;其次要深化与创新,形成我们自己的语文教学的教学主张及范式,从而把“教真正的语文”落到实处。
(一)如何“教真正的语文”
语文教学是规范的语言文字学习。所以,“学习语言文字运用”,不是指社会生活中一般的、自发的、自然的语言习得,而是“学习正确运用”祖国语言文字的“学得”,这一点都应该是“教真正的语文”一个最根本的出发点。
1.以“热爱儿童”为语文的教学目的。
热爱语文,也是热爱儿童。斯霞老师的语文教学航标上就始终镌刻着“爱”和“儿童”。正是有了以“热爱儿童”为语文教学目的,语文才变得这么可爱;让学生学习可爱的语文,学生才因此喜爱语文,拥有一个幸福而快乐的语文生活、语文童年。所以,“教真正的语文”,也是在教“儿童的语文”“童年的语文”,教“学生热爱的语文”。
2.以“通过语文学习语文”为教学路径。
“通过语文学习语文”是语文学习的重要规律和原理,也是斯霞老师给我们最大的启示。“字不离词,词不离句,句不离文”所体现的就是语文学习的基本规律和原理:语文学习的任何环节都不能脱离语境。让语文教学回到语文本身,回归教育教学的本义,这应该是衡量我们是否在“教真正的语文”的一个重要依据。
3.以“语文课做语文的事”为行动导向。
语文课不是“教课文”,而是应该引导学生“用课文”来“学语文”。“为发展学生的言语智能而教”就是以课文为例来“学语文”,从而发展学生的言语智能。用薛法根老师的话来说:“语文课要做语文的事,小学老师要做小学的事,这节课要做这节课的事。”语文课要做语文的事,这才是在“教真正的语文”。《哪吒闹海》就是一个经典课例。
4.以“丰实儿童语文世界”为最终归宿。
语文课堂虽小,但语文的世界很大,因为有儿童。没有儿童的真实存在,就没有“真正的语文”存在。孙双金老师“13岁以前的语文”呈现的就是“儿童的世界”。每一个人都应该有属于自己的世界,语文课,教师不能总是带学生在课堂上徘徊,而荒了学生自己的“麦田”。“教真正的语文”必须以“引领找到属于自己的句子和世界”为归宿。
(二)构建“教真正的语文”的评价体系
用新课标中的“评价建议”来评价是否“教真正的语文”,这是宏观的,也是刚性指标,本文不予赘述,仅结合自己的教学实践谈几点微观层面的操作策略,以更清楚自己是否在“教真正的语文”。
1.必须有科学坚定的教学主张。
对语文教学,每一个人都有自己的教学主张,有外显的,如斯霞、李吉林、于永正等主张鲜明、坚定。也有内隐的,更多体现在一线教师身上,他们都知道语文课该教什么、怎么教,且教得也很好,只是没有给自己“树旗”,但心中有教学主张。但针对“伪科学”“伪语文”的东西太多,我们所提出教学主张要“科学”,即无论如何都不能偏离语文最本质的东西,“教真正的语文”这是根本。
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