信仰是主体信奉和仰慕的东西,是心灵的产物。有信仰的人才会从内心上有所为有所不为。法律信仰需要人信奉法律、尊重法律,真正从内心、从自己的自由意志角度出发,信奉法律。缺乏法律信仰,容易导致行为人缺乏行为底线,极易视法律为无物。法治的建设是法律规则、法律思想、法律文化的共同建设,而法律的表现形式——法律规则,只能调整人的外在行为,无法约束人的思想。因此,如果希望人们从内心真正的服从法律,就要树立法律权威。(三)整合利益诉求,树立良法之治的法律权威
服从法律不是一种道德义务,而是一种利益的选择。当它成为一种选择时,只有自身有足够的吸引力时,法律才能够趋势人们遵守它。“对行为人利益的有效保护和对利益关系的协调以及对社会秩序的有效维护是法律正当性的基本判断标准,是法律服从行为产生的根源,从而是法律权威树立乃至法治建构的基础。”[7]因此,法律自身是良法是人们遵守法律的前提和基础,法律只有在充分使行为人认识到服从法律能够获利的基础上,才会吸引更多的人遵守。这就要求国家建构以权利为基础,最终导向“积极福利”的良法体系。
在利益整合中坚持以人为本的法治理念,促进社会公平正义的实现。人是服从法律的主体,法律如果不从人本位利益出发,终将会服从者、行为者所抛弃。而社会的公平正义是人所追求的法律价值,是一种共同的法律期望,更是影响法律服从的重要因素。因此,中国的法治之路必须以人为本出发点,促进社会公平正义,并使其成为公民,尤其是执法者的价值理念,从而从根本上引导人们实现法治。
基于以上原因分析,中国法律在制定和执行过程中更应该注意各方利益的平衡和最大化,在实践中积极建构以权利为基础最终导向“积极福利”的良法体系,这才是服从法律的最终目的。
参考文献:
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