以人为本之人的尊严确立(3)

　　四、以人人公平为本是人的尊严的现实保障

　　人的需要通过创造性实践活动得以实现，就可以获得做人的尊严。事实并非如此，在资本主义社会中，工人的劳动并没有为他争得应有的尊严，相反，却导致其自身尊严的剥夺和丧失。其根本原因在于出现了劳动异化，使得人的自由有意识的活动表现为替他人和为他人的活动，生命的活跃表现为生命的牺牲，对象的生产表现为对象的丧失，转归异己力量、异己的人所有。结果是，“劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残”[4]54。异化劳动把人的创造性实践活动贬低为维持肉体生存的手段，导致劳动者的主体地位和尊严的丧失。

　　马克思坚持从实践出发解释劳动异化造成人的尊严丧失的真正原因，为了进行生产，人们相互之间必然结成一定的社会关系，社会关系对生产活动的影响主要体现在对人的身份和地位的规定和确认，以此表征人的尊严得到他人及社会的承认和尊重。在阶级社会中，人都隶属于一定的阶级，阶级关系是社会关系的集中体现，而生产关系又是阶级关系的集中体现，因而不同形式的生产关系决定着人的尊严的实现水平。所以，资本主义私有制是劳动异化最根本的原因，劳动者受私人占有的生产资料的支配，失去生产活动的自由自主性，根本无法获得自己的尊严。只有摧毁现存的一切使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的一切关系，建立起一种真正公平正义的社会关系，人的价值和尊严才能被社会最大限度地认可和尊重。

　　我国社会主义制度的建立，消除了使人不成为人、使人受到奴役的制度条件，为实现人的尊严提供了制度保障和社会环境。可是，我国目前仍然存在着不同程度的地域歧视、城乡歧视、性别歧视、职业歧视、身份歧视、学历歧视、疾病歧视等现象，使人在收入、教育、就业、医疗等方面的平等机会和公平待遇受到严重的损害和剥夺，尤其是收入分配不公已成为影响人的尊严实现的重要因素，成为各种深层次社会矛盾集中爆发的直接原因。因此，我们坚持以人为本，就是坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，要做到人民共享就要坚持公平正义的基本原则。胡锦涛在十八大报告中指出，“加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。”只有这样，才能妥善协调各种利益关系，正确处理各种社会矛盾和冲突，使人的尊严在社会生活中得到最为切实的保障。

　　参考文献：

　　[1]康德.道德形而上学原理[M].苗力田，译.上海：上海世纪出版集团，2005.

　　[2]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

　　[3]马克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960：514.

　　[4]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.