以人为本之人的尊严确立(2)

　　二、以人的需要为本是人的尊严的客观内容

　　以人的自身目的为本，人作为目的又以什么作为自身的起点和内容呢？如前所述，人正是通过有意识的生命活动来确立人自身的最高地位和目的，而人的需要是有意识的生命活动的内在驱动力，也是人以自身为目的的内源性根据，它构成人的尊严的基本要素和客观内容。马克思认为，“在任何情况下，个人总是‘从自己出发的’，……由于他们的需要即他们的本性”，“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做”[3]514。

　　世界上的一切生命有机体都有需要，动物只是一种本能的、被动的、无意识的需要，但只有人把需要提升为有意识的生命活动，最终摆脱了自然界的限制和束缚并以此确证着人的价值和尊严。人既有吃、喝、住、穿等生存性物质需要，也有获得尊重、归属、情感和自我实现等社会性精神需要。马克思曾指出：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。”[2]779然后，才能从事政治、科学、艺术、宗教活动等等。这样，“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具又引起新的需要”[2]79。人的每一种需要的满足都是对人的每一种尊严的确证，以此推动人的尊严由低到高、由单一到多样的实现。

　　随着我国改革开放的进程，中国人民的生活实现了由贫穷到温饱、再到小康的跨越式发展，物质需要和精神需要的水平和层次不断提高，人的尊严日益在现实生活中得到充分体现。但是，制约人民需要的满足，影响人的尊严实现的民生问题仍很突出。一些贫困山村孩子在日益增多的教育成本面前缩手缩脚，许多低收入群体和贫困群体在日益高涨的医疗价格面前望而却步，越来越多的人在日益疯涨的房价面前失去安全感和信心。为此，在全面建成小康社会的决定性阶段，我们党必须坚持以人为本，最重要的是以人们日益增长的物质文化需要为本。要多谋民生之利，多解民生之忧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，努力让人民过上更好更有尊严的生活。

　　三、以人的实践为本是人的尊严的实现途径

　　人的需要是人的尊严的客观内容，但人不会自然而然地满足自己的需要。有意识的生命活动是人与动物的根本区别，也是人独享尊严最为有力的证据；有意识的生命活动是满足人的各种需要的唯一方式，也是人赢得尊严的现实途径。人的尊严不是超越于人的外在力量的赐予，也不是别人的馈赠，而是人通过自由的有意识的生命活动得以实现的。马克思指出：“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。”[4]57

　　人的自由的有意识的生命活动就是人的实践活动。尽管人和动物为了满足生存需要都要从事活动，动物作为无意识存在物注定它的需要只能以被动的本能的不自由的方式得到自己所需要的对象，而人是有意识的存在物，他不仅可以意识到自己的需要，而且可以把意识到的需要升华为欲望、动机和目的，在目的支配下以积极主动地改造外部世界，使对象按照人的要求发生结构和形态的变化以满足自己的各种需要。因此，人的需要是一种不断被意识、被满足的需要，而满足需要的实践活动赋予人自我追求、自我创造和自我主宰的特性，使人真正成为以自身为目的的类存在，为人的尊严找到可靠的自我实现的方式和途径。

　　在我国社会主义市场经济代替完全的计划经济的过程中，城市中大批的失业人员和农村中大量的失地农民失去工作岗位和劳动场所，生活处于贫困状态，没有实现人的尊严的有效途径。此外，由于受到全球金融危机的影响，大学生就业难也成为一个不争的事实，知识带给人的尊严并不能在生活中很好地实现。因此，党的十八大指出：“就业是民生之本，要贯彻劳动者自主就业、市场调节就业、政府促进就业和鼓励创业的方针，实施就业优先战略和更加积极的就业政策，做好以高校毕业生为重点的青年就业工作和农村转移劳动力、城镇困难人员、退役军人就业工作。”充分就业既是社会主义的本质要求，也是实现人的尊严的核心和关键。社会为每个劳动者提供充分的就业机会和劳动岗位，积极发挥人的创造性实践本质，使劳动成为人们备感快乐和备受尊重的活动。