论《八犬传》对《三国演义》的借鉴和模仿

　　摘要：本文通过对比《三国演义》和《八犬传》中犬江亲兵卫和关羽的相关故事情节，指出了两部作品在故事描述上的一些异同之处，考证了《八犬传》相关故事在《三国演义》中的出处。从而佐证了中国的《三国演义》对日本的古典文学、江户文学产生的深远影响。
　　关键词：《三国演义》《八犬传》日本文学关羽犬江亲兵卫
　　一、序言
　　《三国演义》是中国的四大名著之一，它是一部章回历史小说，描述了魏蜀吴三国军事集团的形成和对峙的故事，在中国的小说史上占有极其重要的地位。《南总里见八犬传》简称《八犬传》，是一部带有稗史色彩的章回小说，它以日本战国时期发生的“嘉吉之乱”为引子，以武士义实从结城逃至安房、平定安房的历史为背景展开，该小说在日本文坛地位很高，它是日本古典文学史上最长篇的巨作，也是武家文学的代表作。作者曲亭马琴在创作《八犬传》的过程中，大量参考借鉴了中国小说的素材，例如《三国演义》《水浒传》《封神演义》等作品在《八犬传》中都能找到它们的影子。其中《八犬传》的后半部作品中有大量《三国演义》的内容被曲亭马琴加以借鉴。本文将对《八犬传》中的犬江亲兵卫和《三国演义》中的关羽进行比较，对比两部作品的异同，考证《八犬传》相关故事情节在《三国演义》中的出处，以佐证《三国演义》小说对日本古典小说产生的深远影响。
　　二、《八犬传》章节内容在《三国演义》中的出处的考证
　　《八犬传》对《三国演义》故事的借鉴主要集中在该书的后半部分，内容很多，笔者将节选《八犬传》中借鉴了《三国演义》关羽情节的相关内容，通过章节内容对比的形式加以介绍，指出两部作品在写作中的共同和差异所在。
　　1.《三国演义》第二十五回VS《八犬传》第一百四十回
　　《三国演义》第二十五回——既到许昌，操拔一府与关公居住。关公分一宅为二院，内门拨老军十人把守。关公自居外宅。操引关公朝见献帝。帝命为偏将军，公谢恩归宅。操次日设大宴，会众谋臣武士，以客礼待关公，延之上座；又备绫锦及金银器皿相送，关公都送与二嫂收贮。关公自到许昌，操待之甚厚，小宴三日，大宴五日。又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令服侍二嫂……一日，操见关公所穿绿锦战袍已旧，即度其身品，取异锦作战袍一领相赠。关公受之，穿于衣底，上仍用旧袍罩之。操笑曰：“云长何如此之俭乎？”公曰：“非某俭也。旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面，不敢以丞相之新赐而忘兄长之旧赐，故穿于上。”操叹曰：“真义士也！”
　　《八犬传》第一百四十回——此后政元在公务之暇便邀请亲兵卫今天观赏红叶、明天品尝茗茶。每晤谈一日，便送些海外的珍奇物品，并几次赠送武器、金银和衣物。而亲兵卫并不高兴，屡次拒绝，可是政元不听，一定派人送到住处去。亲兵卫不得已，将所赠的东西，详细记录下来，注明年月日，交给那两个小吏收着。小吏领命都收在箱子里让奴仆们保管好。一日政元又与亲兵卫晤谈，面有怨色道：“我前次亲手送给你的若鲇名刀，一次也未见你带在腰上。还给了你几身有我家家徽的衣裳，也没见你穿过一次。是不称心吗？”亲兵卫答道：“您说得很有道理。您的配刀和有家徽的服装，乃赐给有功的重臣之物，无一介之功的东藩小臣，承蒙授予这样的赏赐，深感厚恩。怎奈小臣所佩的短刀乃神所授；大刀是安房老侯爷恩赐的名物，纵然是源满仲的名刀膝丸和髯砍也不换。还有这件衣裳乃安房侯爷所赐之物，即使破了也要穿在身上，朝朝暮暮拜受余香，以慰逆旅之愁。大人如能谅察愚意，便可立解尊疑。请恕小臣出言不恭，‘胡马依北风，越鸟巢南枝’，都是不忘本之故。更何况长旅远客，孰能无望乡之情？新恩虽高，但不如旧恩之浅。但愿早日放小臣归国，其洪恩将胜于千万两黄金。”他如此直言不讳，不畏权贵的赤胆忠心，政元听了十分钦佩，漠然半晌无语，不觉叹息道：“你真是个忠义的后生……”