唐宋咏列国、三国诗的文化特质(3)

时间:2013-12-16 13:12 来源:发表吧作者:潘晓玲点击: 次

　　君臣契合、鱼水相得的理想状态成为唐代士人的理想追求，反映出其遭逢明君、成就功业的企盼与渴望。
　　由上可见，唐宋咏列国、三国诗体现出的道德观、历史观、价值观等均以儒家道德体系为思想内核。而文人以儒家的评判标准对古迹加以吟咏，对人物加以褒贬，主观上以求对社会政治或现实人生有所裨益，客观上却对后世通俗文学创作产生了积极影响。篇幅所限，有关此方面内容，撰文另述。
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　　①（清）蒋士铨著、邵海清校、李梦生笺：《忠雅堂集校笺》，上海古籍出版社1993年版，第986页。
　　②③傅璇琮等编：《全宋诗》，北京大学出版社1991—1998年版，第1061页，第20935页。
　　④⑤⑥⑦⑧⑨⑩？輥？輯？訛？輥？輰？訛？輥？輲？訛？輥？輳？訛（清）彭定求等编：《全唐诗》，中华书局1960年版，第2210页，第8349页，第7039页，第565页，第1735页，第8702页，第8703页，第8363页，第3909页，第1735页，第8525页。
　　？輥？輱？訛（晋）陈寿：《三国志》，中华书局1959年版，第892页。
　　参考文献：
　　[1]（清）彭定求等编.全唐诗[M].北京：中华书局，1960.
　　[2]傅璇琮等编.全宋诗[M].北京：北京大学出版社，1991—1998.
　　[3]（晋）陈寿著.三国志[M].北京：中华书局，1959.
　　[4]（清）蒋士铨著，邵海清校，李梦生笺.忠雅堂集校笺[M].上海：上海古籍出版社，1993.

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