跨文化交际中的“面子”问题

摘 要： 本文探讨老舍小说《二马》中所展示出来的中国人在异国文化对照下的文化心理。文章运用跨文化交际中的面子系统原理对小说的话语进行了分析，发现中国文化典型代表人物老马在中英跨文化交际中表现出十足的爱慕虚荣的文化心理。
　　关键词： 跨文化交际 面子系统 话语分析 《二马》
　　《二马》是老舍“旅英三部曲”广受好评的一部小说。1924年夏，老舍赴英国任伦敦大学东方学院的汉语教师。五年的侨居生活，开阔了他的视野，也激发了他的创作热情，他把对西方文化的感同身受及在西方文化氛围中对中国传统文化的反思，融汇在了小说中。《二马》（1929）即是这样的作品，它集中表述了老舍对中西方文化的思索。（温儒敏，124）老舍先生说过：《二马》中的“一切人差不多都代表着些什么，我不能完全忽略了他们的个性，可是我更注意他们所代表的民族性。”
　　许多评论家从不同的角度对《二马》进行了阐释和解读。我觉得这部小说突出暴露了老马死要面子的文化心理。身在异国他乡，本该入乡随俗，可老马在与儿子马威，店铺帮工李子荣，房东温都太太和她的女儿玛丽，以及伊牧师一家等的交流过程中都表现出十足的虚荣、面子高于一切的心理。对他们交流过程中的话语分析即可清晰地看到这一文化烙印。
　　Scollon认为在跨文化交流中需要着重考虑身份的两个方面是：交流者和他们的地位。身份的第三个很重要的方面，被认为是在所有交际中必不可少的，即交际中人与人之间的相互认同，即面子概念。面子系统是跨文化交际中理解话语机制最重要的方面之一，也被证明是最主要的因素之一。面子系统包括：亲属关系；自我观念；圈内和圈外关系；社区和社会。（Scollon，129）下面就小说中老马在交流中所认同的亲属关系和圈内圈外关系进行话语分析，以此揭示他的文化心理。
　　1.亲属关系
　　对跨文化话语有直接重要作用的亲属关系有两方面：等级关系和集体关系，而最重要的关系是等级关系。（Scollon，130）
　　中国传统的亲属等级观念告诉老马：晚辈要尊敬长辈，长辈要引导晚辈。其次，在一定程度上，所有人际关系都有等级，等级如果不建立在辈分关系上，就要建立在年龄、经验、受教育程度上，等等。老马对儿子表现出强烈的亲属等级关系，而对店铺帮工李子荣则表现出年龄经验的优越感。
　　初次店铺，李子荣要老马看账本，马根本不屑，还说看就是不相信李子荣，马威明知是父亲不对，还是为他圆场、老马心里这样说：
　　“到底还是儿子护着爸爸，这个李小子有些成心挤兑我！”（老舍，132）
　　老马不管自己对不对，觉得儿子都应护着他，唯他是尊，而李子荣则是对他大不敬。