岩洞嘎老师徒模式传承的田野调查与分析

　　民族文化的传承是一个动态的历时过程。岩洞嘎老传承，千百年来在本土乡间自成传统、自成体系。在岩洞村进行深入的田野考察中发现，师徒形式传承是一种有组织、有系统传授嘎老的原生型方式，它与传统的社会生产生活习俗密切相关并自成系统，是祖祖辈辈嘎老传承的“自为模式”。
　　一、传承组织——歌班
　　歌班，岩洞人称作“高嘎”[gaoskgal]。“高”[gaos]可以译作“一组、一伙、一帮”之意，“嘎”即“歌”。
　　南部侗族地区嘎老流行区域范围内，都有根据本地方具体情况而组建的歌班。在岩洞，大多数是从七八岁起就加入歌班学歌，并且每个人都有自己的歌班。岩洞村歌班组织的统计情况列表如下：资料来源：2008年5月笔者对岩洞村进行调研情况的汇总。
　　备注：表中所列歌班的统计情况均系“鼓楼对歌歌班”范围。其原因是：其他两种情况歌班较少在鼓楼中对歌中亮相，有的歌班成员甚至终生未在鼓楼谋面，因此对其调查并无更多的实在意义。表巾所列高音均为每个歌班中的主高音。
　　二、传承主体——歌师
　　“歌师”是汉语称呼，岩洞人自称为“江嘎”[janghkgM]或“桑嘎”[sanghkgal]。“江”[janghl或“桑”[sangh]，在当地被指称为“出色地掌握某种技艺的人”。如巫师称为“江希”[janghxis]、建屋匠称为“江檐”[janghyanc]、建鼓楼者是“江楼”[janshlouc]。这些被尊称为“江”的各行当人，不仅掌握的技能技巧得到全村人的肯定和推崇，而且在当地也享有较高的声誉和威望，受到普遍尊重。其中，歌师成为最受敬重、最有名望的一类人。资料来源：2008年5月笔者对岩洞村进行调研情况的汇总。
　　根据上表中所列歌师的基本情况，结合对众多歌师的深入访谈，由此归纳出岩洞人心目中被尊称为“江嘎”的一些基本特征。
　　1经验丰富。从表中歌师年龄统计情况来看，80岁以上的1人，70岁以上的6人，60岁以上的22人，50岁以上的7人，40岁以上的6人。由此可见，歌师年龄均在40岁至80岁之间，其中60岁以上的占大部分，40岁以下的没有。另外，从传歌教歌的年龄统计显示，拥有70年和60年教龄的各1人，50年以上教龄2人，40年以上4人，30年以上7人，20年以上18人，10年以上2人。可以看出，歌师们具有长期而稳定的教歌授歌经验。