朱敦儒的山水情怀与山水词(2)

　　他告别山水入仕，只为着一个“整顿乾坤”的愿望。但是他在临安看到的是南宋小朝廷的偏安纵乐，权臣对国事的不作为和相互倾扎，投降派的妥协议和，主战者的惨遭打击。所以他极为悲愤，流露出了强烈不满；骯髒直道，亲近主战的李光等人，致使绍兴十六年遭受弹劾。落职后主管台州崇道观，寓居临海。台州山海风光甚美，可是他仍不能安心游赏，他的心愿首先还在国事，表示“除奉天威，扫平狂虏，整顿乾坤都了。共赤松携手，重骑明月，再游蓬岛”（《苏武慢》）。他秉承的是如杜甫那种“二三豪杰为时出，整顿乾坤济时了”和李商隐那种“欲回天地入扁舟”的精神，他并不想在仕途长期待下去，只要“整顿乾坤都了”，他会依然去追寻和重拾自己的情趣，满足山水情怀。

　　可是他走了弯路，最终以徒劳、失望而不是了却心愿的结果回到原点。其《鹊桥仙》（携琴寄鹤），就包含着对告别山水步入仕途的反悔。他曾准备一试囊中的“紫金丹”，来“点化鸾红凤碧”。但是“玉梯无路，天上难通消息”，使他大失所望。而决定返归山林，“不如却趁白云归，免误使、山英扫迹”。“山英扫迹”用的是孔稚圭《北山移文》中描写山灵草木鄙弃那种先隐后仕之假隐士、抵制其再至的语典。词人说“免误使、山英扫迹”，其真性情，可窥一斑。《如梦令》亦云：“我是卧云人，悔到红尘深处。难住，难住，拂袖青山归去。”

　　二

　　朱敦儒致仕归隐之地，选择在素有“水乡泽国”之称的嘉禾。嘉禾及其周边地区，湖荡河塘众多，水网密布。他在嘉禾生活了十年，直到去世。十年间尽情地敞放自己的山水情怀，追求闲适之趣。他经营岩壑小园，优游远近山水，过得惬意、舒适。有这样的生活与心境，坐吟行歌，他现存的山水词几乎都是作于这个时期。

　　岩壑之居在鸳鸯湖（即今嘉兴南湖）放鹤洲，园林面积虽不大，经营却颇讲究，因地制宜，合理布局，山水花木建筑等景物齐备，四时可观，诗意盎然，俨然一个世外桃源。朱敦儒用多首词勾画了这个山水小园的优美意境，“境”中不乏出自词人以“壶中天地”“胸中丘壑”之以小观大的审美眼光的赏会，如《感皇恩》：“一个小园儿，两三亩地。花竹随宜旋装缀。槿篱茅舍，便有山家风味。等闲池上饮，林间醉。都为自家，胸中无事。风景争来趁游戏。称心如意。剩活人间几岁。洞天谁道在，尘寰外。”又如《鹧鸪天》：“竹粉吹香杏子丹。试新纱帽纻衣宽。日长几案琴书静，地僻池塘鸥鹭闲。寻汗漫，听潺湲。澹然心寄水云间。无人共酌松黄酒，时有飞仙暗往还。”岩壑园林之美和词人经营的诗心匠意、陶然自乐的风姿情态，在词中毕呈。逍遥自在，令人向往。

　　江南山水景色，清丽秀美，与嵩洛高山大川之北方风貌有所不同。嘉禾地处太湖之南，水云之乡的风物颇为典型。朱敦儒前后期都保持了一个澹荡之人的本色，但后期毕竟经历患难，阅世日深而更加厌倦俗情，从而对山水更加亲和、依恋，山水情怀更加深笃而内倾，又与江南山水环境相契合，于是审美趋于细腻，情致趋于温婉，趣尚趋于清雅，与居洛阳时的优游、豪放、疏狂，有一定的差异。如《双》：“拂破秋江烟碧。一对双飞。应是远来无力。稍下相偎沙碛。小艇谁吹横笛。惊起不知消息。悔不当时描得。如今何处寻觅。”词人触景生情，或有所寄托，写秋江所见一对飞落复惊飞的情景。首二句景象，有“看白鸟，下长川，点破潇湘万里烟”之妙。“应是”二句，生出无限爱怜之心。“小艇谁吹横笛”四句，当是词人自责。虽本无心惊扰，着一“悔”字，非仅悔当时不曾描得，亦悔将其惊飞。朱敦儒擅画，虽云“悔不当时描得”，而词中画意，已然一幅《秋江图》。

　　对隐逸文人而言，水乡的最大特色，是富于渔钓舟楫之趣。前代词人歌咏渔隐的情景，在该地区本有深厚积淀，其意境在举目所及的景物环境中最易寻觅。朱敦儒就喜爱张志和《渔父词》，曾将其添作《浣溪沙》。而他本人的渔隐生活风貌，亦不在古人之下，“时棹小舟，徜徉自放。陆放翁尝诣之，闻笛声自烟波间出，行者曰此朱先生吹笛声也”（沈季友编《檇李诗系》卷二朱敦儒小传）。汪东《唐宋词选评语》亦称朱敦儒：“其襟抱风度，盖玄真子之流也。”

　　朱敦儒有《好事近》渔父词六首，其一：“摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。”渔父的闲适，全在自己的随意，醉醒无时。醒来生计是“渔”，其生活资料很简单，“绿蓑青笠”，有了它，不仅斜风细雨不须归，纵然披霜冲雪，也习以为常，浑不当回事。则渔父一身轻松。词人提炼了张志和《渔父》词境和柳宗元《江雪》诗境而加以熔铸，使“摇首”傲然出红尘的姿态，得到了强化。这是上片。下片独出心裁，以神来之笔，勾勒出水乡一个美妙无比的空明澄澈之境，涵虚朗鉴，不仅作者，使读者置身其间，亦竟不知今夕何夕！