汉魏六朝碑刻所涉人物的名字训诂(2)

　　赵英，字彦才。英，义为"杰出的人物"，如：《孟子·尽心上》："得天下英才而教育之，三乐也。"《荀子·正论》："尧舜者，天下之英也。"《礼记·礼运》："孔子曰：'大道之行也，与三代之英，丘未之逮也。'"《文子·上礼》："智过万人者谓之英。"
　　"彦、才、英"义均为"贤能、才德出众的人"，故上列人物的名字意义相同。
　　壬辅，字子助（东汉《鲁峻碑》）；元弼，字思辅（北魏《元弼墓志》）。
　　按：辅，义为"辅助、佐助"，如：《广雅·释诂二》："辅，助也。"《书·蔡仲之命》："皇天无亲，惟德是辅。"孔传："天之于人无有亲疏，惟有德者则辅佑之。"
　　壬辅，字子助，"子"为美称。助，义为"辅助、帮助"，如：《说文·力部》："助，左也。"《小尔雅·广诂》："助，佐也。"《诗·小雅·车攻》："射夫既同，助我举柴。"
　　弼，义为"辅助、辅佐"，如：《尔雅·释诂下》："弼，俌也。"《字汇·弓部》："弼，辅也，助也，正也。"《尚书·益稷》："予违汝弼，汝无面从。"孔传："我违道，汝当以义辅正我。"
　　元弼，字思辅，"思"为衬字。
　　"辅、助、弼"义均为"辅助"，故上列人物的名字意义相同。
　　梁淑，字元祖（东汉《孔宙碑》）；路君元，字公初（北齐《西门豹祠堂碑》）。
　　按：淑，通"俶"。《说文·人部》"俶"，朱骏声通训定声："字亦作，经传皆以淑为之。"《集韵·屋韵》："俶，通作淑。"俶，义为"开始"，如：《尔雅·释诂上》："俶，始也。"《书·胤征》："俶扰天纪。"孔传："俶，始。"《诗·小雅·大田》："俶载南亩。"郑玄笺："俶，始也。"
　　梁淑，字元祖，"元"表排行老大。祖，义为"初、开始"，如：《尔雅·释诂上》："祖，始也。"《方言》卷十三："鼻，始也。梁益之间谓鼻为初，或谓之祖。"《庄子·山木》："浮游乎万物之祖。"
　　路君元，字公初，"君、公"为衬字。元，义为"始、第一"。古人习惯称始年及每年的一月、每月的一日为元，以"元"代"一"。如：《说文·一部》："元，始也。"《易·干》："干，元亨利贞。"孔颖达疏："子夏传云：元，始也。"
　　"初"义为"开始"，如：《尔雅·释诂上》："初，始也。"《楚辞·离骚》："皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。"王逸注："初，始也。"唐柳宗元《封建论》："天地果无初乎？吾不得而知之也。"
　　"淑、祖、元、初"义均为"初、开始"，故上列人物的名字意义相同。
　　2.名字意义相反
　　这类指名、字的意义相反，为反义词。
　　柳敏，字愚卿（东汉《柳敏碑》）。
　　按：敏，义为"聪慧"，如：《广韵·轸韵》："敏，聪也，达也。"《左传·襄公十四年》："有君不吊，有臣不敏。"杜预注："敏，达也。"《国语·晋语四》："且晋公子敏而有文。"韦昭注："敏，达也。"
　　柳敏，字愚卿，"卿"为衬字。"愚"，义为"愚笨"，如：《说文·心部》："愚，戆也。"唐玄应《一切经音义》卷二十二："愚，无所知也，亦钝也。"《诗经·大雅·抑》："人亦有言，靡哲不愚。"《论语·为政》："吾与回言终日，不违如愚。"汉贾谊《新书·道术》："深知祸福谓之知，反知为愚。"
　　"敏、愚"一为"聪慧"、一为"愚笨"，意义正相反。
　　孔徵，字子举（东汉《礼器碑》）。
　　按：徵，义为"征召、征聘"，多指君召臣，如：《尔雅·释言》："徵，召也。"《书·舜典》："舜生三十徵庸。"《左传·僖公十六年》："王以戎难告于齐，齐徵诸侯而戍周。"《史记·三王世家》："非教士不得从徵。"裴骃集解引张晏曰："士不素习，不应召。"
　　子举的"子"为美称。举，义为"举荐"，如：《左传·襄公三年》："祁奚于是能举善矣。称其雠，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。"《论语·尧曰》："兴灭国，继絶世，举逸民，天下之民归心焉。"《墨子·尚贤下》："使（伊尹）为庖人，汤得而举之，立为三公。"《孟子·告子下》："傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。"
　　"徵"指征召，为上对下的动作；"举"指"举荐"，用于下对上的动作，所以二者意义相反。
　　元子讷，字令言（北魏《元勰妃李媛华墓志》）。
　　按：讷，义为"言语迟钝"，如：《说文·言部》："讷，言难也。"《论语·里仁》："君子欲讷于言而敏于行。"何晏集解："包（咸）曰：'讷，迟钝也。'"汉贾谊《新书·道术》："明辩谓之辩，反辩为讷。"
　　"令言"，"令"义为"善"，如：《尔雅·释诂上》："令，善也。"《诗·小雅·角弓》："此令兄弟，绰绰有裕；不令兄弟，交相为愈。"郑玄笺："令，善也。""言"，《说文·言部》："言，直言曰言。"本义为"说话、言语"。"令言"即"善说"，表示人说话很多、口才好。
　　"讷"义为言语迟钝，"令言"义为"善说"，所以二者意义相反。
　　元愔，字士悕（北魏《元愔墓志》）。
　　按：愔，义为"和悦"，如：《玉篇·心部》："愔，安和貌，悦貌。"唐玄应《一切经音义》卷十七引《声类》："愔，和静貌也。《三苍》：'性和也。'"《文选·宋玉<神女赋>》："澹清静其愔嫕兮，性沈详而不烦。"李善注："愔，和也。"
　　士悕的"士"为美称，"悕"义为"悲伤"，如：《广韵·微韵》："悕，悲也。"《公羊传·成公十六年》："晋人执季孙行父，舍之于招丘。执未可言舍之者，此其言舍之何？仁之也。曰：'在招丘悕矣。'"何休注："悕，悲也。"
　　"愔"义为"和悦"，"悕"义为"悲伤"，二者意义正相反。
　　元昉，字子朏（北魏《元昉墓志》）。
　　按：昉，义为"日初明"，如：《说文新附·日部》："昉，明也。"《正字通·日部》："昉，日初明也。"
　　子朏的"子"为美称。"朏"义为"（月、星）出现，升起"，如：南朝梁江淹《爱远山》："临星朏兮树闇，看日烁兮霞浅。"
　　"昉"义为"日初明"；"朏"义为"（月、星）出现，升起"。一为天明，太阳升起；一为星月升起，二者意义正相反。
　　3.名字意义相关
　　这类指名、字意义相关，或出于古语，或可以由此联想到彼。
　　赵邵，字季南（东汉《石门颂》）。
　　按：季南的"季"为排行。邵，为"召"字今字。召，古地名，是周初召伯姬奭的采邑，故地在今陕西省岐山县南。《诗·召南·甘棠序》郑玄笺："召伯，姬姓，名奭，食采于召。"陆德明经典释文："召，地名也，在岐山之阳。扶风雍县南有召亭。"
　　赵邵，字季南，名字邵（召）南，出自《诗经》"十五国风"的第二风，名字意义正好相关。
　　孔凯，字仲弟（东汉《礼器碑》）。