园林志趣与隐士文化的变迁(3)

时间:2013-08-24 10:28 来源:发表吧作者:陈海若点击: 次

　　四、结论

　　私人领域着实焕发着迷人的光彩，就园林的影响其魅力可见一斑，可此处的概念是与公共领域相对而论的。在公共领域的镁光灯照射下，园林艺术可能被排挤、被挑剔，可能不再拥有从前的姣好姿态。然而就文化价值角度考虑，私人领域的视角，着实为研究者打开了一个充满审美意趣的文化空间，使这个精致文雅的文化空间在“修身齐家治国平天下”的文化理趣建构中受到挤压并变形，夹缝中残存的是糟粕还是精华，进而在园林的自我转变过程中根究唐宋的文学艺术与政治、经济乃至社会生活的往来活动。而园林的主人——中隐于市的文人士大夫们，则以旁观者和当事人的双重身份感受到这种变形所赋予的魅力所在。他们身在仕途却不问政治，远离流俗却不遁迹山林，他们在混乱的党争中找到了避乱的安全岛，真正达到了“忧喜由己”的境界。

　　参考文献

　　[1] 李红春.当代中国私人领域的拓展与大众文化的崛起[J].天津社会科学，2002（3）.

　　[2] 宇文所安.中国“中世纪”的终结[M].北京：三联书店，2006.

　　[3] （加）威尔·金里卡.当代政治哲学[M].北京：三联书店，2004.

　　[4] （德）阿伦特.公共领域和私人领域[A]//文化与公共性[M].北京：三联书店，2005.

　　[5] （德）哈贝马斯.公共领域（1964）[A]//文化与公共性[M].北京：三联书店，2005.

　　[6] 何鸣.揭开中国古代隐士的神秘面纱：遁世与逍遥[M].兰州：敦煌文艺出版社，2006.

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