黑夜中的一颗星

　　摘要：《五边形诗集》是缅华首部新诗集，它给沉寂多年的缅华文学带来生机。本文从内容与诗艺两方面对《五边形诗集》进行了分析，点明其成就与不足。

　　关键词：缅华文学；《五边形诗集》；诗艺

　　中图分类号：I106.2 文献标识码：A 文章编号：1008-0163（2014）1-0028-03

　　缅甸华文新文学（以下简称缅华文学）已沉寂多年，不可思议的是，2012年2月，四位散居缅甸国内外的华人青年，以角为号，在网络上结成了一个奇妙的现代诗文组合——五边形，力图重振缅华文学。这四位志向远大的青年是方角（张祖升）、转角（段春青）、号角（王崇喜）、奇角（黄德明）。他们都是出生于缅甸的80后。2012年7月，《五边形诗集》出版，这不仅是缅华诗坛的首部新诗集，也是其独一无二的现代诗集。五边形的成立，为荒芜已久的缅华文学注入了新的生机。

　　一

　　缅华文学自20世纪20年代发轫以来，新诗创作一直不振，而且不见有结集。2006年出版的《缅甸华文文学作品选》共收入诗词307首，其中古体诗词241首，新诗66首。在创作方法上，缅华新诗以现实主义为主，浪漫主义与现实主义并存，而现代主义则难觅其踪。五边形的创作与缅华新诗传统迥异，而与时代的呼唤相应。发表文章他们宣称：“五边形就是这个大时代的新生婴儿，并且成为一个独立而又脱离不了时代的新生命。”

　　《五边形诗集》共收入诗歌91首，包括每位诗人各自所写的诗歌20首，以及彼此合作的诗歌11首。诗集展现了21世纪的缅华青年对于社会人生的复杂感受，夹杂着历史的伤痛。

　　首先，对缅甸的深情抒写。五边形的诗歌展现了佛国缅甸历史的沧桑，比如张祖升的《仰光》：“你尝到苦黄落一半的夕阳/是文明自残留下的疤/上了愁样的金光/不要忘了/那是被摧毁的价值/悼唁信念的丧”，还有黄德明的《万塔邦国》：“蒲甘城，蒲甘城/我崇拜和敬仰你的辉煌/也同情你的凄凉/你的一切只记在风吹起的土墙/飞鸟和野草k/你的古经只敲着木鱼和远去的马蹄”。这些诗歌均表达了诗人内心的眷念与哀愁。在怀旧的氛围中，五边形的诗歌还蕴蓄着浓浓的乡土情结，比如王崇喜的《原乡》：“原乡啊！/我想摸一摸你的脸/在父亲微笑时的皱纹边/那是日出山边的小径/小径穷时或许/就是原乡/我却未曾寻访”；段春青的《采矿人》反映了家乡劳动者淳朴、乐观的精神风貌：“没有美丽的鞋/裤管黄沙翻翻/明幌的樱花/渡白/黎人背弯下，古铜/山刀/似高粱醉歪的/身子/默默不说一句话/他只是回瞬一副笑容/将日子/荡漾着玩/像秋天的云”。除此之外，诗歌《密支伊落》（张祖升）、《泼水节》（张祖升）、《高原人家》（王崇喜）等都向读者呈现了一幅幅细密而生动的缅甸风情画。

　　其次，诗集表现了现代青年对现实的嘲讽与批判，如张祖升的《呼吸》：“呼吸是最和平的声音/人群里有多少的哭泣/快窒息/我看见空气爱上了污染的美丽/多余是需要染上了毒瘾/一切只是幻影/什么时候/会再一次清醒”，王崇喜的《这世界太渺小》：“这世界太渺小/渺小得不如一粒从壁孔穿入的光线中/那闪闪浮动的微尘”，黄德明的《一九八六》：“那个谷子爆裂的年代/我扛着戈壁和狼嚎/咬断舌头，手指与田埂/睡在辽阔的草根/让我们在鸣钟之前，叫醒日光/和银河/伏在地上喝一口/甘甜的血”。类似的诗歌还有张祖升的《日子》、《时间没来回》、《角度》，王崇喜的《宰鱼》、黄德明的《面具》、《光》等。这些诗歌均体现了年轻的诗人们对于社会现实的冷峻审视。

　　第三，诗集反映了海外华人青年对民族优秀文化传统的继承。最典型的例子莫过于王崇喜的《五月五》，全诗写道：

　　昨日

　　想日月山川

　　犹然可见

　　一个衣冠整洁身配长剑的诗人

　　远远的立于江边

　　向苍天叩问一切的迷

　　然后，赴江流而去