王士祯词的“弱德之美”与清初的雅正词风(2)

　　再如作于同一时期的《点绛唇·春词和漱玉韵》：

　　水满春塘，柳棉又蘸黄金缕。燕儿来去，阵阵梨花雨。情似黄丝，历乱难成绪。凝眸处、白苹青草，不见西洲路。

　　此词题目冠以“春词”， 词意被大篇幅春景的描述渲染得非常朦胧，若非“历乱”“凝眸”“不见”几个字眼，我们几乎忘却了主人公的存在。春塘水满，梨雨阵阵，一派生机勃发的春的气象，而“历乱难成绪”大有劈空突来之势。面对如此美好的春景，词人缭乱的心绪由何而生呢？或许末二句可以给我们某种暗示，古诗有“折梅下西洲”之句，词中“西洲”即用古乐府《西洲曲》中的“西洲”之意，亦即词的表面之意是用“西洲”指代情人、心上人所在之处。可是，联系此词的创作背景，我们可以做出这样的理解：由于某种难以明言的原因，士祯未殿试而归里，在荣耀与失落的交集中难以自已，因而“白苹青草”所掩盖的“西洲”之路，其实是内心热切期盼的通往仕途之路，而现在，眼前仅有一片茫然。可见，此词抒发的已非一般的闺中之怨、春里之思，而是词人矛盾、缭乱心绪的寄托，是心里难言之苦的一番倾诉。“春词”之名，实有欲盖弥彰之虞。此类作品还有许多，诸如：“天然姿媚，比向梅花应不异。一斛珍珠，得似鲛人泪点无。文园老去，恨煞无人能解赋。我见应怜，不受长门买赋钱。”（《减字木兰花·梅妃》）其借古讽今，借人讽己之情不绝如缕。

　　以香闺之情思，表怨诽之意绪，其“弱”者，“极哀艳之深情，旖旎而丽”⑩，尽得《花间集》幽抑缠绵之柔美品质，其“德”者，“朦胧萌折”却足以“尽其悲郁愉快之致”，寄托深婉，含蓄敛约。对于词的解读，我们实在不必如常州派张惠言等那般，非要探究词中所寄托的内容，而应立足于寄托之有无或可能性，分析其中引而不发的力量与由此而形成的言外之无穷意蕴，这样或许能把读者带进一个更广阔的想象空间，获得更多的审美感受。

　　三、曲而见德：笔墨牢骚外的胸中块垒

　　词的弱德之美，不仅仅只是在香闺婉约词中呈现，在豪放激昂的词作中，作者回归叙述主题，当中“不得不为之”的掩抑、收敛的愤懑之情，沉郁幽咽的低回和深厚情蕴，同样是词之弱德之美的呈现。正是这种跌宕而不失婉曲之至的美感品质，使词体区别于“会当凌绝顶，一览众山小”的以直接感发为美的诗之美感品质。

　　王士祯词作的题材内容较为丰富，除去闺情之作，既有娱宾遣兴、寄兴抒怀之作，也有江湖山水、咏史怀古之篇；其风格特征，则以自然天成、冲和淡远为主，而幽微深曲、雄浑激荡等风格兼而有之。其中体现出雄浑激荡之风的作品，也很好地保留了词的深曲之美的本质，颇值留意。例如《满江红·同家兄西樵观海》：

　　萧瑟泓峥，临高台，居然万里。正云澜泱漭，粘天无壁。日月纵横山岛外，星河烂漫洪波里。把一杯直下俯沧溟，凭鲛室。长啸处，天风急。新赋就，秋涛沸。觉帝座非遥，去天仅尺。笑指扶桑凌九点，下看蚁蛭分诸国。问何时，乘访安期，鳌身黑。

　　此词创作于顺治十三年（1656），当时王士祯仍处于里居家中待赴殿试的时期。词作颇具沉郁顿挫之致。“觉帝座非遥，去天仅尺”，与词的前半阕的激昂情调共同体现了词人希望通过科举博取功名、为国效力的雄心壮志与强烈的自信心。然而，面对挫折，面对“蚁蛭分诸国”般的纷争、龌龊的现实，不由得产生了“乘访安期”的意欲回避遁世的无奈之情。

　　王士祯出生于明崇祯七年（1634），甲申国变之时士祯11岁，作为一个8岁能诗，天资聪颖，而祖辈又均为明朝士子的封建知识分子，明清易代的社会巨变对他来说不可能是没有影响的。在士祯所处的年代，满清虽已定鼎中原却根基未深，对汉族知识分子也多有疑忌。从小就在遵循传统礼教、注重纲常节义、读书求取功名的教育中长大的王士祯，对于出仕的期待与事异族的不堪，在内心当中必然是非常矛盾的。就王士祯而言，据《渔洋山人自撰年谱》记载，其仕途总体来说算是比较顺利，但每一阶段也均不可避免地有着些许波折，首先是会试及第却未能参与殿试，接着殿试及第后又无法参与馆选，由扬州赴京师礼部任之后也还多次遭受倾轧，若非士祯终身谨慎行事、克己奉公，也很难官至尚书。就在士祯扬州任上，许多汉族士子就饱受“通海案”“奏销案”之苦，面对密织的文网，士人的不平之气、怨愤之情也只能通过词的形式幽微地表达出来。作为有着深厚家学渊源的汉族知识分子，同时又作为清廷的法吏，士祯心中的各种情愫，举凡不敢用诗歌表达者，便借词这一特殊之文学样式幽微地表达出来，如邹祗谟所言：“至阮亭、金粟、艾庵唱和，偶兴数阕，以笔墨牢骚，写胸中块垒，无意摹古，而提刘攀陆。”{11}

　　我们看这首《踏莎行·醉后作》：

　　屈子离骚，史公货殖。直须一石懵腾醉。胸中五岳不能平，何人解识狂奴意。修竹弹文，绿章封事，聊将笔墨供游戏。茂陵若问马卿才，飘飘大有凌云气。

　　此词作于扬州推官任上，应该是王士祯词中用典最多的一首作品，邹祗谟曰：“《离骚》《货殖》并称，何等块垒，直须以酒浇之。”{12}由于大量典故的运用，作品气势酣足却并非一泻千里，而是沉郁顿挫。词作开篇即以“屈子离骚，史公货殖”劈空而来。屈子之《离骚》，司马迁在《史记·屈原贾生列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”{13}；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也”{14}；司马史公之《货殖列传》，应是取其“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”{15}之说；“修竹弹文”指沈约的《修竹弹甘蕉文》，文中假设泽兰、萱草投诉，修竹弹劾甘蕉，杜若、江篱出庭对证等情节，通过诙谐的方式虚拟植物之间的对话，委婉曲折地表达了对当权者嫉贤妒能的不满；“绿章封事”出自李贺诗《绿章封事》（为吴道士夜醮作），诗中借夜蘸事抒发了贫富穷达之感、人生愁苦之叹，以及对宦官当权、贤才失志的不满；“茂陵若问马卿才”，借用“茂陵书生”司马相如临终遗札书言封禅事以奏所忠的故事。

　　我们联系王士祯刚到扬州任上时所遇到的情况，据《渔洋山人自撰年谱》记载，由于官场的黑暗，士祯刚到扬州时，摆在他面前的就是扬州历年积欠的二万余两“钦赃”需要理清、填补。而其前任为了考核合格，大肆逮捕，严刑逼索，下狱者均为株连之人，于是他将狱中受株连之人全部释放，自己以推官的身份出面募款，大小官员都割俸代输，又向商人募捐，最终在无法凑够银两的情况下，只能请巡抚豁免，终于才将扬州历年的积欠还清。接着，他又接手了治理所谓“海寇”一案，也是全力保全了受株连收捕的无辜者，最终以强硬的措施平反了冤狱，止息了奸人的气焰。

　　可见，作为法吏，在维扬如画风光的外衣下，王士祯看到的更多的是黑暗的社会现实，以及统治者对汉族知识分子的钳制、打击甚至是残害。于是作为一方官吏的他，心中自然有比常人更多的难言之苦，这时，他便只能借填词来抒发心中之忧愤了。以这首《踏莎行》为例，我们在词中几乎很难看到他往日的那种冲和之气象，而是一反常态，用一连串的典故组成了磅礴的抒情气势，但这种抒情，并不像诗的直抒胸臆，直接地兴发感动，一发而不可收拾，而是有所节制的，“何人解识狂奴意”之句，使作品随着音节的跌宕起伏，婉曲地形成了一种沉郁顿挫之致。同时在题目中以“醉后作”为借口，吐出了内心的隐秘，发泄了往日郁积于胸的愤懑情绪，饱含着对时局的担忧，透露了对自身境遇的不满，以及屈才之无奈。

　　我们再看其《南浦·寄兴》：

　　河东游侠，曾雕弓在臂箭横腰。杜曲濡陵日暮，小猎竞相扭。劲拓弦千石，看青天、万里洒风毛。听严城画角，射生归晚雪，暗绣盘雕。老去酒徒零落，但归来、南浦混渔樵。苔卧绿沈枪涩，秋水冷并刀。猿臂才名空射虎，功名事都让儿曹老子须一卷，鸯摩禅榻雨萧萧。

　　邹祗谟云：“阮亭弱不胜衣，而公暇日与僚采登平山校射，辄有弓弦霹雳、矢叫鹅鸱之况。”{16}词中描写了作者在河东校猎时之勃勃英姿，充分抒发了其“万里洒风毛”之一腔豪情，其年轻时豪气横溢之精神面貌，在这首词中体现得淋漓尽致。全篇感情激越，场面雄浑，几可与稼轩词之气魄一较高低。然而，我们透过弥漫着的英雄豪气，却似乎看到了词人因无法尽显胸中之雄才大略，而无奈地流露出了逃禅奉佛的思想。邹祗谟也说：“此词寄兴豪健，末以归之逃禅，英雄寄托，大悉如此。”{17}的确，“萧萧雨”中的英雄寄托，可感之而难言之，雄浑沉郁，跌宕婉曲。

　　王士祯的词作中多有深婉的寄托，其对于黑暗现实的不满，怀才不遇的牢骚，对理想境遇的渴望，欲去还留的矛盾，均通过词作得以抒怀。其词作不管是体现出幽微深曲之致，或幽咽沉郁之作，就其核心之美感特质而言，均可称得上“弱德之美”。