从《南京！南京！》谈历史灾难片的叙事(3)

　　从叙事方式的角度看，历史灾难片有一个明显的叙事禁忌，那就是无论以什么精神重新解读历史，都不能打着考古的旗号，但对重要的历史人物、历史情节却采用虚构、虚拟的方式，这样会必然导致歪曲历史的结果。

　　还以《南京！南京！》为例来分析。影片在考古与虚构的叙事方式上是极为纠结的，二者混用却难分主次。一方面，影片的导演似乎努力还原一段真实的历史，在许多细节上不惜血本地追求逼真，就像陆川所说的“我希望能够拍出一部真正像样的中国战争灾难片，而且所有的服装道具都要求逼真，每样东西必须有出处”[5]。这无疑是一种考古学的方式，片中的陆剑雄、小豆子以及老赵三个人名也是费尽心力从史料中找出来的，他为此还大骂历史学家的无能，“历史学家都干什么去了？守城牺牲的将士，最后只找到了3个真实的姓名”[6]。另外，在影片结束的时候，像通常的纪录片一样以照片结合文字的方式交代了片中主要人物的生卒年份，这不得不让人以为无论在主观目的上还是实际的叙事方式上，影片都是采用考古叙事，故其中的主要人物、主要情节都是有相应史料支撑的，就像有观者看后说：“看后知道《南京！南京！》不是抗战片，而是一部类似还原历史的纪录片。”[7]但影片在这种貌似考古的视角下，却对影片中的主要人物、主要情节采用了虚构的方式，甚至完全不顾及相关史料而任意虚构：第一，陆剑雄小豆子以及老赵三个在战争中的经历是虚构的，小豆子的原型是一个名叫季万方的娃娃兵，最终被杀害了。第二，角川的形象也是没有任何史料支撑的，为此，有好事者曾经专门就此问题询问南京大学拉贝纪念馆的汤馆长，“据其所知，在南京大屠杀的那个‘血腥六周’里是不是真的有如角川正雄这样的日本鬼子，可以因杀中国而自责而自杀，汤馆长说‘绝对没有发现’”[8]。第三，影片中的英雄女性姜淑云，在史料上有确切的人物原型，她不是中国人，而是美国天主教徒魏特琳，她在日军攻占南京的时候与拉贝等人成立国际安全区，她的确在日军到安全区搜查战俘的时候动员女学生每人去认领一个“亲人”以挽救更多的人，但她没有被日军枪杀，而是因目睹了南京事件而精神崩溃于1941年自杀，影片对这些确切的史料记载可以说视而不见。第四，拉贝到底有没有保护大批难民，大屠杀发生在拉贝离开之前还是之后？对于这些重要问题，影片刻意去模糊相关史料的记载，通过表现拉贝的狼狈离开以及把日军对安全区的大规模冲击放在拉贝离开以后，给观者造成“拉贝只救了两个中国人而已”的印象，[8]而这与史实不符。可见，影片《南京！南京！》在叙事方式上是极为矛盾的，一方面他力图走历史片的道路，按照尊重史实的原则最大可能的还原历史本身，但另一方面，他对史实的表现是选择性的，影片的指导精神是“重塑中国人强悍的形象”[6]，凡是符合此精神的史料，影片极力挖掘表现，甚至不惜苛责历史学家，不惜采用虚构的方式，不惜歪曲事实，而与此精神相悖的现象，即使有翔实的史料支撑，例如日军对平民的大规模屠杀，可以比较容易地找到资料，影片也可以避而不谈，对于国际友人对同胞的救助，影片可以按照指导精神的需要去修正。正因于此，影片可以说是打着考古的旗号行修正、虚拟历史之实，这是一种虚假的历史性叙述，它产生的最直接的结果就是歪曲人们对历史的理解。南京大屠杀无疑是一个灾难性事件，拍摄反映这个历史事件的影片是为了让即使没有经历那个事件的人们也能够了解它、正视它，起到警钟长鸣、让相同的历史悲剧不再重演的作用。而影片《南京！南京！》的虚假的历史性叙述尚且不能起到让人们正视历史的作用，警钟长鸣的作用又何从谈起呢。

　　五、结语

　　综上所述，由于历史灾难片有着特定的影片主旨和叙事禁忌，因此在叙事主题、叙事角度和叙事方式的选择上需要深思熟虑。具体的说，一部影片如果叙事主题太多，可能会造成支离破碎的感觉同时削弱影片主旨；而宏大叙事与私人叙事并重则会造成叙事不完整、不深入；考古叙事与虚拟叙事并重则会导致歪曲史实。这些都不利于凸显此类题材影片主旨，甚至会触犯此类题材影片的叙事禁忌，引起大的争议也就在所难免。

　　[参考文献]

　　[1] 袁蕾.电影局副局长：《南京！南京！》经得住历史和现实考验[N].南方周末，2009-04-30（文化版）.

　　[2] 崔卫平.荒腔走板的《南京！南京！》[OL].崔卫平博客：http：//www.cuiweiping.net/blogs/cuiweiping/archives/133690.aspx.

　　[3] 邵燕君.“宏大叙事”解体后如何进行“宏大的叙事”——近年长篇创作的“史诗化”追求及其困境[J].南方文坛，2006（06）.

　　[4] 卢立建.“私人叙事”：一种值得考问的历史写作[N].人民政协报，2010-07-20.

　　[5] 影片《南京！南京！》的宣传资料[OL].http：//baike.baidu.com/view/1123476.htm.

　　[6] 吴虹飞，蒯乐昊.陆川 拍出中国人的抗争[N].南方人物周刊，2009-05-28.

　　[7] 许德民.谁给你宽恕的权力？——《南京！南京！》观后[OL].http：//www.eduww.com.

　　[8] 司马平邦.“南京”是Q，“拉贝”是A[OL].http：//blog.ifeng.com/index.php？action=article&itemid=2607979&page=18&time=1240814449#comments10100432.