性格决定命运(3)

　　消费主义盛行的年代，清教道德和信仰都被打破，物欲文化和商品经济堵塞了人们心灵的沟通，腐蚀了美好、淳朴的感情。嘉丽从农村来到城市，是因为对农村衰落的不满，此时农村绝大多数女性仍过着“日出而作日落而息”的生活，城市之中丰富的文化生活（如上戏院、看电影、跳舞）无疑对她们有着巨大的诱惑力。到城市之后，她越来越执迷于美丽的外表，华丽的衣饰，“她对美丽外表的执着程度远远胜于对知识或书本的关注，对人的亲近和热爱程度远远低于对物质的倾慕和渴望的程度。”（朱振武，139）嘉丽在自己成功的道路上，奋勇向前，丝毫不为身边的男人所羁绊，无论是德鲁埃，亦或是郝斯特伍德，同时也凸显了女性自身的主体性和欲望。她根本没有什么对于爱情的清晰的理解，只是“随遇而安”。

　　嘉丽与郝斯特伍德到了纽约之后，两人的命运开始了反转。郝斯特伍德丧失了过去的种种社会关系与社会地位之后，日渐颓废，越来越不修边幅，意志消沉，沉溺于对往日的辉煌的怀念之中。作为家庭中的男性，在父权制社会中本应养家糊口，可是他竟然发展到要嘉丽来养活他。日渐走红的嘉丽，怎么可能跟他在一起呢？但是，德莱赛却没有将她视为淫荡的女人，“德莱赛是第一位也许只有这么一位拒绝把女性描述为传统女性美国主要小说家，她的女性人物可能代表着美国的种种可能性，但不是19世纪小说中宣称的伊甸园中的女人，也不是20世纪小说中的非道德女性，不像美国小说家，德莱赛接受了她的女主角们的抱负。”（张祥亭，61）

　　四、结语

　　苔丝与嘉丽，同为男权社会中的女性，走出了完全不同的人生轨迹。苔丝尽力地按照社会伦理道德为人处事，仍然难以摆脱命运悲剧。嘉丽，审时度势，顺势而为，最终实现了自立。冷漠的亲情是她们挥之不去的，而不同的爱情关驱使着她们做出自己的选择。苔丝悲壮地死去，临终毕竟得到了心仪之人的爱；嘉丽事业有成，孤独也如影随形。这两位姑娘的人生，又有谁能断然评价孰优孰劣呢？

　　参考文献：

　　[1]张中载，被误读的苔丝【J】外国文学研究，2011，1.

　　[2]何欣，苔丝悲剧命运的法律审视【J】外国文学研究，2012，2.

　　[3]聂珍钊，苔丝命运的典型性和社会性质【J】外国文学研究，1982，2.

　　[4]朱振武，生态伦理危机下的城市移民“嘉莉妹妹”【J】外国文学研究，2006，3.

　　[5]张祥亭，从郝斯特伍德的悲剧透视德莱赛对男性的去势模拟书写【J】，天津外国语学院学报，2010，1.

　　[6]杨仁敬，20世纪美国文学史【M】青岛出版社，2001.

　　[7]（英）哈代，苔丝【M】孙法理译.译林出版社，1997.

　　[8]（美）德莱赛，嘉莉妹妹【M】潘庆舲译.人民文学出版社，2003.

　　作者简介：赵东阳，性别：男，籍贯：河南许昌，出生日期：1988年11月17日，研究方向：英美文学，单位：吉林大学外国语学院，专业：英语语言文学2012级硕士研究生。