从整体视角看杜丽娘在《牡丹亭》中的潜流成长

　　【摘要】杜丽娘是汤显祖《牡丹亭》中倾力塑造的女性人物。有关杜丽娘的形象分析，前人多在故事高潮部分着力下笔，往往突出其反抗性的一面。但人物形象的研究不能过于片面化、简单化，杜丽娘在《牡丹亭》中自始至终地呈现一种潜流成长态势，在与封建礼教的过程中，除了抗争外，也时时表现出顺从、主动妥协，乃至迎合。而这一切正是个体发展的需要，是个人与社会环境的融合。

　　【关键词】《牡丹亭》；杜丽娘；整体视角；潜流成长

　　引言

　　《牡丹亭》是明人汤显祖的传奇剧作，与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》合称为“临川四梦”。将“四梦”作比较，各有千秋，但“四梦”之翘楚，还是汤显祖自己的评价较为准确：一生“四梦”，得意处唯在《牡丹》。

　　谈及《牡丹亭》，历来被人们津津乐道。其中的两大长处尤不能忘，一是曲词的典雅华美，穷尽辞藻之绮丽，单是第十出“惊梦”就不断显现，如“【步步娇】（旦）袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”、“【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”……。（所有原文引自徐朔芳、杨笑梅校注《牡丹亭》，人民文学出版社，1998年版）而另一方面的成功之处就在于杜丽娘形象的塑造，这是继《西厢记》崔莺莺之后又一个典型的贵族少女形象。

　　也许是因为受到《题词》中的“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”的影响太久，在以往的研究中始终将分析视域仅仅圈定在“为情而死，为情而生”的高妙，这种“只见树木，不见森林”的眼光就导致了研究人物形象时出现不可避免的局限性。因而，只有将这五十五出全盘统筹，用全面、发展的视角看待杜丽娘，才能得出较为客观的、符合人性自身特点的结论。

　　一、家庭环境下的顺从、主动妥协

　　杜丽娘出生在一个优越的贵族家庭，父亲南安太守杜宝，“乃唐朝杜子美之后”；母亲甄氏，“乃魏朝甄皇后嫡派”。以父系一方为代表的才学与母系一方为代表的美貌相结合，两者基因共同作用下赋予了杜丽娘“才貌端媸”的天然美好。当然，杜丽娘在这样的上层家庭中也学会了不少东西。她“画似崔徽，诗如苏蕙，行书逼真卫夫人”、“打的秋千画图，闲塌着鸳鸯绣谱”，诗、书、字、画、女工样样精通。不排除里面有父母严加管教的因素存在，但也不能否认个人喜爱的意愿掺杂其中。试想：面对一位闺阁少女的字体，连老儒陈最良也吃惊道“我从不曾见这样好字。这甚么格？”；还有后来柳梦梅得到杜丽娘自画像后，先以为观世音，后以为嫦娥，待到后来“不是观音，又不是嫦娥，人间那得有此？成惊愕，似曾相识，向俺心头摸。”。当时杜丽娘刚到二八之年，书法、绘画功底就如此深厚，没有冬练三九，夏练三伏的勤奋是达不到此种境界的。

　　除了具备个人修养之外，对于人情世故杜丽娘也是深谙此道。在第三处“训女”中，得知双亲到来，她想到的是“寸草心怎报的春光一二！”，“敢进三爵之觞，少效千春之祝”。同样在第七出“闺塾”中，初见老儒陈最良，尽管内心未必喜欢，但杜丽娘还是想到“敢问师母尊年？”、“学生待绣个鞋儿上寿，请个样儿”。

　　杜丽娘的第一重成长就是在这侯门贵府中完成的，她借助家世出身所带来的优越条件来发展自己的才华，锻炼为人处世的能力，很大程度上是自己愿意这样做的，是一种自我选择的顺从。当然，在某些方面，她也只能无奈地妥协。如因小小闲眠而招致父亲不满，几令家庭失和，还是自己主动承言“从今后茶馀饭饱破工夫，玉镜台前插架书”；当“春香闹学”事件发生时，为了不使事件扩大，她主动假意惩罚，平息了私塾先生的怨气。

　　因为成长环境的优越，杜丽娘身处其中，自然而然地提高了自身修养，间接地壮大了自己的力量。包括以后与才子柳梦梅的交往中，自己也始终与其处在同一个位置上，不落下风。而由于家庭内部的原因，杜丽娘还没有能力冲出去，所以选择了妥协。而这顺从与妥协是带有主动性质的，是基于主观体验而作出的判断。