西方风景油画与中国传统山水画的比较研究

　　摘要：西方风景油画与中国传统山水画是东西方两种不同文化的载体，体现出风格迵异的两种美学思想。风景油画是客观景物的具象，而中国山水画更多的是景物内在精神和作者主观情绪的意象，西方风景油画重“理”，是西方人认识世界的一种绘画方式；中国传统山水画尚“意”，始终表现着传统文人对心灵自由的向往，从而导致两者在创作时采用不同的表现空间和层次的方法。

　　关键词：风景油画；山水画；差异

　　中图分类号：J213文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）08-9-2

　　一、产生的年代不同

　　风景油画是以自然景物为描绘对象，用油画材料进行绘画创作，又称为油画风景。早期的绘画并没有这一独立的门类，油画风景只是在一些人物画中以背景或陪衬的形式出现。直至文艺复兴以后的16世纪，风景画才作为独立的绘画体裁出现于欧洲画坛，并得到极大发展。17世纪对风景画的发展起到了巨大影响的是荷兰的著名画家雷斯达尔.维米尔、霍贝玛。到了18世纪，经过英国伟大画家康斯泰布尔的探索，风景画才取得了长足的发展。19世纪，风景油画在印象主义画家们的努力下，风景获得光与色的变化，并成为绘画中的重要门类，到此才完善了西方风景画的体系。

　　中国山水画，以水墨为媒介，借山川之形寄托人类某种精神的画种，即要将画家自己的情感投射到所描绘的山水之中。就中国的山水画的起源来说，可推至2000多年前。当然由于战乱、灾荒、收藏条件以及我们不可知的原因，这些山水画已经永远地湮没于历史的长河中。我们仅能从史书的记载当中，了解到中国秦汉时期已有了山水画，从东晋著名画家顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》摹本当中的背景山水去领略中国山水画的魅力。顾恺之的这两幅画是以表现以人物为主体的，《女史箴图》描绘了古代宫廷妇女的节义行为，《洛神赋图》则表现了在洛水之滨曹植与女神遥遥相望，无限留恋、无限惆怅的情景。山水只是以人物背景的衬托而出现。尤其是《洛神赋图》，以大量的山水为故事展开的背景。作为人物背景组成部分的山、树、兽、鸟却结合得很完整，表现得也很真实。山石开始依靠线的变化来表现不同的面，依靠层次来表现不同的山峦变化，利用俯视的角度来表现广阔的河山。这些都是后来山水画的基本表现技法，尽管这种表现还停留在比较幼稚的阶段，比如图中树木、山石造型稚拙，结构简单，比例关系较为混乱，色彩变化较少，等等，但却为以后中国山水画的发展奠定了坚实的基础。所以，顾恺之的名字，不但与中国人物画的历史发展联系在一起，而且也为中国山水画的发展作出了贡献。在顾恺之之后的南北朝时期，山水画勃然兴起，出现了一批能画山水画的画家和第一批专论山水画的论文，例如顾恺之的《画云台山记》、宗炳的《画山水序》、萧绎的《山水松石恪》。从此之后，山水画艺术以较完备的表现技法和系统的理论登上了中国画坛。由此可见，中国山水画比西方的油画风景的产生早了一千三四百年。

　　二、文化背景不同

　　“哲学思想是文化的核心。”①魏晋时期是我们历史上统治混乱、民不聊生的一个生活极度痛苦的时代，肉体的痛苦迫使人们寻求精神的自由，“魏晋玄学”就应运而生，其综合了道家和儒家思想学说，倡导“自然”“无为”“超脱”的境界，引起广泛的共鸣，因而在魏晋时期，玄学取代两汉经学成为社会的主流思潮。“玄学”即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周易》《老子》《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门。”②儒家的“礼法”“名教”“天道”“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”“自然”“无为”和“天人合一”。士大夫们如有名的竹林七贤，崇尚隐居的生活，乐于服药清谈，追求超脱于生命之外的精神自由，人们从绝望、厌世到“认为山水与人的气息本是相通的存在，山水与人之间有着同形同构，交互感应的物质”③，再到发现自然之美、抒发自我情怀，山水成为人情绪的代言，成为了体现画家人格精神的表现对象。随着顾恺之的《魏晋胜流画赞》、宗炳的《画山水序》、王微的《叙画》等一大批山水画理论的出现，确立了山水画画种。

　　西方艺术则是在古希腊艺术的基础上发展起来的，“古希腊人通过艺术表现深邃的哲学思想，成为西方艺术的传统保留了下来。”④古代希腊是指一个地理范围，包括了希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里岛等地，独特的地理位置造就了古希腊艺术具有民主、科学、理性与人文精神。希腊人以怀疑的精神、批判的眼光、理性的分析探索一切奥秘。“吾爱吾师，吾更爱真理”，这种哲学上的思考，巧妙地表现在希腊人的艺术上。例如希腊的神庙，就是这种理性精神的完美体现，诠释了一种静态的几何抽象思维———平衡、对称、庄严、有序、宁静。同时希腊人认为宇宙是一个和谐有机的整体，而人体也是这个有机整体的组成部分，因此古希腊的艺术也是崇尚人性的艺术，以观察现实中的人为出发点的写实性的艺术，去歌颂人、赞美人。风景油画在这种文化背景下发展，科学和理性一直伴随着它，是一种写实的艺术，因此就不可能像中国的山水画那样走上写画家胸中之意的道路。