试析毛泽东主观素质的时代契合性(2)

　　2.毛泽东德行的时代契合性。秉承中国优秀传统道德的同时又根据时代的特征赋予传统道德新的内容、新的作用，是毛泽东的道德崇尚与时代契合的主要体现。他赋予中国传统民本主义以新的时代内容，创造性地融入马克思主义唯物史观，将“虚心向人民群众学习”的观点应用其中，从根本上颠覆传统民本主义中统治者与人民大众的主奴关系，树立了共产党人的“全心全意为人民服务”的道德观念；他赋予传统道德范畴以新的时代内容，将“智仁勇”的封建道德范畴进行历史唯物论的改造，提出：“智”是指导革命的科学理论，“仁”是亲爱团结的阶级情意，“勇”是克服困难的英雄气概，使其获得革命的含义；他赋予传统修德行为以新的途径，一改通过精神体悟达到提升道德境界的向内修炼方式为强调社会实践、投身革命斗争的外向修为方式，提倡在社会实践中不断改造自我，不断净化思想，最终把自己塑造成为一个无私的、忘我的“纯粹的人”；他赋予道德新的作用，确立人民群众的主人翁地位，在逻辑层面为人民群众推翻腐朽政府正名，使新道德成为革命的有力精神支持。 

　　毛泽东在内容和作用上对于传统道德的颠覆和超越，使其道德理想越来越科学，道德境界越来越高尚，道德实践越来越契合时势。其完善的人格与高尚的道德境界使他在党内形成了较高的威望和较强的魅力。威望以强力聚集人，魅力以柔力吸引人，这使他自然地站在了“人和”的道德高地。 

　　四、毛泽东之气——吞吐天地、舍我其谁的领袖气质 

　　气质是人的一种神之于内而形之于外的感觉，它在身心素质的基础上，体现在外在的神态眉宇、动作步调、谈吐着装等方面的独特风采。对于个人而言，气质可以扩大个人思想影响和实践作用的广度和深度，是其走向成功不可忽视的主观因素。 

　　1.毛泽东时代的气质崇尚。传统的气质评判标准在社会急剧变化的时代受到极大冲击，封建社会推崇的谦谦君子，往往被视为迂腐之辈，在革命年代难有大作为；揭竿而起、带有江湖义气的农民起义首领，思想先进、带有很浓的学究气质的读书人，也被实践证明不能担当挽狂澜于既倒的使命。什么样的气质才符合革命时代的需要？中国近现代抵御外强侵略的斗争节节败退，人民的士气大受打击，民族自信受到挫折，时代需要国人保持气质，保全气节，因为只要气质在，则民族的斗志还在、信心犹存，民族就不会败亡，革命仍将继续。乐观豁达、坚忍不拔的革命气质，对内可增强民族的凝聚力，对外可增强对敌的威慑力，革命志士的英勇无畏的气节感召人民大众，推动着革命高潮的到来。在这一时代背景下，出生于农村的毛泽东，既与农民有着共同的语言，又能深入工人生活，与工人打成一片；同时，他专于革命理论研究，还能和先进知识分子畅通交流。应该说，时势的催发和实践的锤炼，塑就他的能被中国各个阶层人民接受领袖的气质。 

　　2.毛泽东气质的时代契合性。学生年代，毛泽东致力于学习和消化革命理论，虽积极关心时势、热衷革命运动，但主要以参与者身份投身革命；虽然他以挽救民族危亡为己任，但其“挥斥方遒”的书生意气时有显现。革命战争年代，毛泽东几经革命战争的高潮与低谷，由一个革命的参与者变为革命的发动者、组织者，他对于政治指导和军事指挥的卓越才能，使其领袖气质逐步彰显。毛泽东是一位非凡的人物，在人们心目中他既是一位政治家，具有雄才大略，又是一位军事家，能够运筹帷幄；既是一位知识分子，具有远见卓识，又是一位农民，能够肝胆相照；既是一位革命家，具有革命气节，又是一位诗人，天生豪迈奔放。同时，毛泽东性格既有“虎气”又有“猴气”，“虎气”表现在吞吐天地、气壮山河的豪气，不怕鬼、不信邪、敢作敢为的勇气，表现为倔强刚毅、百折不挠的犟气；“猴气”表现在机警过人、见微知著的洞察力，表现为能屈能伸、进退自如的灵活性，表现为洒脱机智、诙谐乐观的幽默感。“虎气”与“猴气”的互补，能把原则的坚定性与策略的灵活性有机的结合起来。再有，毛泽东继承了湖湘文化的“霸气”和“蛮气”，“霸气”使他具备舍我其谁的大无畏革命精神，“蛮气”使其具有知其不可为而为之的顽强革命意志。毛泽东个人气质的动态发展与多样形态，契合了客观时势的需要，成为其成就伟业不可或缺的主观因素。 

　　关于杰出人物较于常人更能发挥主观能动性的观点，并没有落入英雄史观的窠臼，因为我们承认杰出人物必须以其存在的社会条件为前提，承认人民群众是历史的创造者，且少数杰出人物只是人民群众中的一员，我们所要正视的是构成群众的众多个体在创造历史过程中的作用并不可简单地等量齐观，杰出人物所承担的责任与和做出的贡献更大，而这种不同很大程度上在于杰出人物具有超出常人的个人品质与素养，当这些素养又恰恰与时势契合，英雄则顺乎自然地被时势造就。 

　　参考文献： 

　　[1]参见胡哲峰、孙彦编著：《毛泽东谈毛泽东》，中共中央党校出版社2008年10月第1版，第4页。 

　　[2]参见胡哲峰、孙彦编著：《毛泽东谈毛泽东》，中共中央党校出版社2008年10月第1版，第5页。