试论霍克海默的文化工业观(2)

　　4.虚假欺骗性。文化工业是如何支配和奴役大众的呢？通过大工业机器制造出永不满足的虚假需求。把一切东西包括艺术转换成商品，通过消费来实现，并且不断地鼓励这种虚假消费。在消费工业文化下，大众容易受到成功神话的蛊惑，从而甘心接受文化工业的奴役。文化工业还通过生产流水线和五花八门的产品吊起大众的消费欲望，以达到限制大众独立思考的能力。大众拒绝接受新事物，心甘情愿地投入到文化工业生产的怀抱，与文化工业一体，成了它的帮凶。这样的结果导致了偶像崇拜和文化狂热。越是要禁止的东西，越是阻挡不了人们的好奇心。越是禁止，越会导致人们对“各种观念、新奇事物和令人惊诧的事物争论不休”，进而导致了对个性崇拜的文化狂热。正是人们孤立无助，才使得他们不负责任，对不幸的预感，才把生活托付给了瞬间。

　　5.文化商品化。文化工业把一切都视为商品，对交换价值的推崇替代了对使用价值的意义追寻。通过不断地制造出永恒需求的假象，并表明这种需求是可以实现的，从而使那些自甘屈就的人得到了虚假快乐的满足，而真正的快乐已经腐化、消失了。这样一来，低级的娱乐变成了理想，取代了高级的需要，人体艺术变成了智力艺术。低级的娱乐通过视听媒介和广告标语彻底俘获了大众。文化商品化和艺术庸俗、低俗化是同一过程。当资本决定一切，文化被用于消费时，个体艺术的欣赏能力也逐渐地降低，大众平庸化的同时，天才被公众化，从而沦为平庸之辈。在霍克海默看来，艺术欣赏的能力表征着人们逃避世俗世界的能力，而当代资本主义社会，在强大的文化工业下，铺天盖地的引导性消费需求的广告充斥着人们的视野，使得人们这种逃避的能力逐渐降低进而丧失，“人类已经丧失了认识不同于他所生存的那个世界的另一个世界，即艺术世界的能力”，“纯粹的美感是独立主体的个人反应，是不受流行的社会标准制约的个体所作的判断的”。⑦强大的文化工业不仅取消了个性，而且也瓦解了传统的社会组织的细胞——家庭。“随着家庭的瓦解，个人生活转变成闲暇，闲暇转变成连最细微的细节也受到管理的常规程序，转变为棒球和电影、畅销书和收音机所带来的快感，这一切导致了内心生活的消失。”⑧在文化工业消费文化下，金钱成了主宰，艺术创作变成了简单的模仿，审美的内心高尚活动变成了走马观花似的消费品的买卖，艺术作品可以被随意地处置，只有像商品一样用来交换，它的价值才得到彻底的实现。

　　6.个性虚假化。伴随着不断增长的虚假消费需求和工业文化的标准化的批量生产，个体与普遍性完全融合，取得了一致。在普遍性与整体性的压制下，个体已经不再是他们自身，个性是虚假的，真正的个性从来都得不到实现。个体停留在简单的“类存在层面上”，个性无法张扬，个体的价值没有得到充分的肯定。“作为一个人，他完全是无价值的和无意义的”，只有当他与大众相似后，他才真实。“今天，个人的本质依旧封闭在自身内在之内，个体的理智行为不再内在地与他的本性相联系”。⑨个体性的迷失，个人自身的异化，也使个体之间的关系发生了质变。由于个体把自身当成社会的一环，是作为“社会而存在”，每个人都不是不可或缺的，每个人都变得无足重轻。个体存在的唯一价值，就是作为社会经济和社会机制的一环来证明社会的存在和强大，个性完全消失在“社会性之中”。“每个人都可以代替其他人”，也可以被其他人所代替。

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　　注释：

　　①②阿多诺.文化工业再思考[M].湖南人民出版社，1988.149.

　　③罗尔夫.魏格豪斯.法兰克福学派：历史理论及政治的影响[M].上海人民出版社，2010.426.

　　④⑤⑥藿克海默，阿多诺.启蒙的辩证法——哲学的片段[M].上海人民出版社，2006.4～5，108，9.

　　⑦⑧⑨曹卫东.霍克海默集：文明批判[M].上海远东出版社，2004.216，216，218.

　　（责任编辑孙国军）