
二、打破角色期望,努力活出女性自我
在传统意义上,往往是男性作为电影的主体,男性控制着情节的发展,一切以男性为中心,女性只是作为男性的配角,或者说男性之间角逐的利益品,他们的生命围绕着周围的男性而存在,并由男性赋予自身的意义,这类电影使得观众群体以男性为中心,而忽略了女性群体的存在,或者仅仅是将女性作为“他者”存在。而赵薇的这部《致我们终将逝去的青春》完全打破了以往的以男性为中心的角色期望,营造出女性为青春主题的观影氛围。女性作为青春的主角,而男性则是围绕女性而存在。
“跟男性角色的瓦解以及相伴而生的青春感伤联系在一起,这部影片里的女性角色,无论是杨子姗饰演的郑薇、江疏影饰演的阮莞,刘亚瑟饰演的朱小北、王嘉佳饰演的曾毓,还是韩红客串的电台播音紫娟姐姐、潘虹客串的陈孝正母亲以及杨澜客串的电视主持人杨澜,都表现出超过常态的主动、掌控局面的能力和令人满意的知性。”[4]这些角色的塑造完全打破了男性角色至上的期望,而塑造出了具有多元化、真善美的女性形象。郑薇为了爱情的不顾一切,真诚、率直,不为了爱情而屈膝于男性,最后放弃了懦弱、逃避的林静和欺骗自己、为了荣誉而善变的陈孝正。阮莞知道男友让别的女孩怀孕之后,表现出的冷静和大度,也将男朋友赵世永的性格缺陷表现得淋漓尽致。朱小北为了自己的尊严而怒砸商店,敢于面对自己的退学举动与林静在得知自己父亲和郑薇母亲相爱之后所做出的逃避,不敢面对自己和郑薇的这一行为形成了鲜明的对比。与男性陈孝正、林静、赵世永各种缺陷性格相对比的女性,真正的活出了自我,郑薇没有为爱情放弃自我,施洁为了爱情敢于奋斗和阮莞为了爱情勇于牺牲的精神,彻底打破了男性神话,从而塑造出活出自我的女性形象。
三、打破“菲勒斯”中心主义,努力挣脱男权樊篱
菲勒斯中心主义强调:在一个社会中,无论在政治、经济、法律、宗教、教育、军事、家庭领域中,所有权威的位置都保留给男性。用男性的标准评价女性,而不是相反,在男性事物和交易中将女性用作客体,限制和阻碍女性的创造力。这种菲勒斯中心的理论在《致我们终将逝去的青春》中完全被打破。郑薇和陈孝正一样都选择的是男性为主的建筑学专业,说明了女性和男性一样都有自由选择职业的权利,并且在工作中女性也可以把男性为主的职业做得非常出色。
除了郑薇所从事的职业外,还有阮莞、朱小北等接受的也是和男性一样的大学教育,打破了之前男权社会中只有男性才能接受高等教育,才能出类拔萃的状态。如电影中的曾毓和黎维娟,依然可以讲着一口流利的英语,依然可以大胆的去表达自己的想法,并且男人不在女人之上,如陈孝正出国留学的机会,是曾毓放弃自己的名额给他的。在一个不再为男权所束缚的环境里,女人表现得更加自信。影片中通过看似女追男的现象中,我们看到的是郑薇的勇敢、施洁的勇敢和陈孝正、林静的逃避、懦弱,影片向我们证实了这不再是一个“菲勒斯”主宰的男权社会,而是挣脱了男权樊篱,男女平等的社会。
结语
在《致我们终将逝去的青春》这部电影中,导演塑造出多元化的、能够摆脱“他者”的束缚并走向自我的女性人物形象。这次女性主义电影的成功,得到了社会的接纳和认可,在不久的将来女性主义电影会得到更好的发展。
参考文献:
[1]章旭清.“他者”与“解构”——女性主义电影理论的关键词解读[J].徐州师范大学学报:哲学社会科学版,2006(1).
[2](法)西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶铁柱,译.北京:中国书籍出版社,1998:2.
[3](英)伊丽莎白·赖特.拉康与后女性主义[M].王文华,译.北京:北京大学出版社,2005:3.
[4]李道新.《致青春》与赵薇的“我们”[J].电影文学,2013(4).
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