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现代性、后现代性与思想政治教育

时间:2014-04-18 15:02 来源:发表吧 作者:靳玲 点击:

  摘要西方近现代史上曾经有两种社会思潮:以理性主义和个体主义为基本理念的现代性,和以反本质主义、反理性主义、反基础主义、反中心主义为主要特征的后现代性。深入探讨这两种具有代表性的思想,对于思想政治教育具有一定的借鉴意义。

  关键词现代性后现代性思想政治教育

  中图分类号:G41文献标识码:A

  1现代性和后现代性简介

  1.1现代性

  现代性是形成于西方启蒙运动和现代化过程中的文化模式,以理性主义、人道主义和机器文明为基础,与科技同步增长所确立的“中心化、组织化、专业化、制度化”为基本原则,所推崇的人道主义和理性主义为现代性的基本理念。现代性重在强调人的理性高于宗教神性,认为现代文明是理性化思维的产物,在知识领域应用科学理性的思维方式,推动了逻辑推理证明和实验科学的产生。在社会理性化过程中,科学化、人性化、民主化、组织化等成为这一过程的产物和表现。其次,现代性一个成就是个体主义。它极力主张把个人放在首要位置,尤其强调个人独立的重要性,高扬主体性成为其实质。个体主义一方面使得个人得到解放,另一方面凭借理性、民主、自律的观念,为我们倡导了一种理性的、为自我负责的生活方式。

  1.2后现代性

  后现代性起源于20世纪60年代的西方,“后现代性在西方占据了突出的地位”。①哈贝马斯指出后现代性是现代性的传递,“不放弃现代性计划,不屈于后现代主义与反现代主义”。②后现代性以反思、批判资本主义现代性问题为出发点,倡导与现代性不同的新的生活方式、生存方式、思维方式,反本质主义、反理性主义、反基础主义、反中心主义是其主要特征。后现代性一方面从现代性中汲取养分壮大自己,另一方面,抓住现代性的矛盾并展开猛烈的抨击,试图超越现代性。后现代性认为在现代性理性中心原则下,通过建立绝对化、工具化、功利化、标准化的理性精神并无法实现主客体的统一,相反造成了二者的分离,因此后现代性反对现代社会中无处不在的工具性理性。

  2现代性对思想政治教育的影响

  随着资本主义的发展,现代性给人类创造了现代文明,科学技术的发展促进了工商业的巨大进步,从而间接地为思想政治教育提供了更多的便利(比如教学内容的丰富、教学设施的方便),以及更高的要求(培育全面发展的人)。

  现代性的发展同时充满曲折和冲突,造成了一些思想上的困境:一是社会关系的物化,使人本身及其人格等变成一些商品,间接形成了各种拜物教的基础;二是“抽象”的统治,这种“抽象”主要代表的是财富和权力;三是形式化的控制,不仅控制了生产过程和人手,而且控制了人脑和人的心灵;四是异化的灾难性影响,马克思曾以“人对物的依赖”精确概括了资本主义现代性中人的异化这一现实状况的普遍症候,③商品交换推进了人们普遍而全面的联系,人们的观念也受到资本原则的制约。从这个方面看,现代性使得教育过程成为一个生产过程,人们用“理性”的内容和方式生产出标准化、统一化的商品,作为“商品”的我们根本得不到自由全面的发展。此外,受资本主义思想的入侵,商品拜物教、货币拜物教左右我们,这给思想政治教育带来了间接的负面影响。

  3后现代性对思想政治教育的影响

  后现代性值得借鉴的一个方面是其在思想上的超越性和解放性,这种勇于突破、勇于创新的精神是思想政治教育工作所应有的。我国的思想政治教育是以马克思主义为指导原则,但不等同于思想政治教育不讲思想解放,要想实现思想政治教育真正的实效性,就要坚持在实践中与时俱进,以开放、兼容并蓄的创新精神实现思想政治教育理论的创新。另一方面,后现代性中对人性深切关怀的理念,是当前思想政治教育应借鉴和吸收的。人是思想政治教育的对象,坚持以人为本,实现人的全面发展是思想政治教育的目标。人的全面发展就是“以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己全面的本质”。④以人本发展观为中心,就要改变思想政治教育过程中的一些现状:重视理论教育,忽视人的实际需要;看中社会本位思想,淡漠个人发展;强调制度、形式建设,轻视人生活世界的教育。

  另外,我们也要警惕后现代性给思想政治教育带来的负面影响,比如极端的自由化思想。随着全球化发展的潮流,自由化思想体现在个人主义、去组织化等方面,如果不加以引导,就会造成个体价值与社会价值在标准上的冲突,而且会引发个人自由欲的极度膨胀,进而导致人们以对抗的形式无视社会道德规范和制度。


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