管窥词语超常规搭配的背后(2)

　　先看与“他们”直接相关的“大词”，如陶醉、精明能干、捷报、容光焕发、幸福等等。

　　陶醉，一般是形容很满意地沉浸在某种境界或思想活动中的享受情况。“一些毫无意义的空洞的数字使他们陶醉”，“数字”，在“我”看来是“毫无意义的空洞的”，在“他们”看来却是“使他们陶醉”。按照我们的生活经验，“数字”“使他们陶醉”这原本是不合理的。用“陶醉”这个程度很深的词来形容“他们”对“数字”的热爱，这是夸张的，更是“我”对“他们”痴迷“数字”的嘲讽，在语言逻辑上即构成了超常规搭配。

　　与此如出一辙的还有“精明能干”“捷报”“容光焕发”“幸福”等语词。“用数字来表明他们的精明能干”“送给他们一个数字的捷报”“数字愈大，他们愈加容光焕发”“他们的幸福掌握在我手中”……“精明能干”“捷报”“容光焕发”“幸福”等等，都是因为“数字”。与上文对“陶醉”的分析一样，按生活逻辑，“精明能干”“捷报”“容光焕发”“幸福”等与“数字”是八竿子打不着的，但“他们”却偏偏以“数字”显示“他们”的“精明能干”，因“数字”的“捷报”而“陶醉”“容光焕发”“幸福”……在“他们”心中，生活就是“数字”，“数字”就是生活——“数字”已经是一根魔棒，“他们”既将他人异化为“数字”，“他们”自己也已经被“数字”所异化。所以，“他们”眼中有的只是“数字”而非“人”，对受伤的“我”有的只是“缝补”而非“医治”！

　　再看与“我”直接相关的“大词”，如怜悯、美差、鸿运等等。

　　“当我发起怜悯来时，就送给他们几个。”怜悯，是对遭遇不幸的人表示同情。送数字，本算不得什么同情不同情，更不用说怜悯，何况，这里不幸的不是“他们”而是“我”，可“我”却反过来“怜悯”“他们”，怜悯的方式是“送给他们几个（数字）”——这是“我”对“他们”眼里只有冷冰冰的“数字”的揶揄。

　　“美差”和“鸿运”。美差，本指条件优越非常称心的差事。鸿运，指大的好运气，如升官、发财、生子等。为什么要将“数马车”的差事说成“当然是美差”“简直是交了鸿运”呢？“数马车”是条件优越非常称心的差事吗？能升官发财吗？这与前面“数人”的差事又有什么区别呢？既不称心，也不能升官发财，与“数人”最大的差别只在于“马车一天最多只有二十五辆，每半小时在脑中记忆一次数字”——五十步与百步，数字，还是数字——“他们”以“数字愈大”“愈加容光焕发”；而“我”，以数的数字少为“美差”，为“鸿运”。文章就是通过这样漫画式的笔法，故意将大词小用，将人物的爱憎喜好鲜明地凸显出来——“他们”对“数字”是陶醉与痴迷的，而“我”对“数字”却是厌弃与鄙夷的。

　　最有意思的是“永垂不朽”的超常使用。“所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了……”意思是说，这几分钟内没被“我”数进去的人将“永垂不朽”。

　　永垂不朽，本指伟大精神和光辉业绩流传长久，永不磨灭。这个词一般用在很庄重的场合。“我”却说“他们”没被“统计进去”将“永垂不朽”！我们是否可以推想，若被数进去被统计进去，就意味着“速朽”呢？统计数字居然有这么大的魔力？统计与不统计居然有这么大的差别——它可以让人“速朽”或“永垂不朽”？这是典型的夸大其词——大词小用，其言下之意是人一旦被异化为冷冰冰的数字后将“速朽”——人是不应该被异为化数字的——这是否也意味着“我”对战后的德国将人异化为“数字”的憎恨与反抗？

　　综上所述，作者伯尔借助大量的超常规搭配的言语，幽默诙谐地揭示了战后德国将人异化为“数字”和“数字”异化着人的现实，引发读者对这一现象的忧虑与思考。

　　[作者通联：浙江青田中学]