浅谈苏格拉底“助产术”教育思想对独立学院思想政治教育的启发

　　【摘要】苏格拉底“助产术”通过谈话和辩论让对方认识自己的无知，摒弃原有观念而接受新观念的一种教育方式，体现学生主体性，引导学生独立思考，启发学生自我教育。本文针对独立学院思想政治教育的现状，论述了“助产术”教育思想对独立学院思想政治教育所带来的启发。

　　【关键词】苏格拉底助产术思想政治教育启发

　　一、苏格拉底“助产术”教育思想及意义

　　苏格拉底在教育实践中，形成了独特的教育方法，这种方法是在谈话和辩论中让对方主动摒弃原有观点而接受他的观点，他将这种方法比作母亲的“助产术”，母亲是为婴儿接生，而他则是为思想接生。苏格拉底认为，道德不是天生的，人之所以不能为善或为不善，是由于人们对于什么是“善”没有真正的认识，认识就是对事物的理念和善的理念的认知，人的灵魂已经先在的拥有了这种认识，这种认识在本质上就是回忆。因此，他的谈话中并不宣布正确答案，而是通过提问、辩论使对方认识自己的错误从而回忆起大脑中原有的道德知识。

　　苏格拉底的“助产术”有四个环节：讥讽、助产术、归纳和下定义。“讥讽”，在谈话中让对方谈出自己对某一问题的看法，然后揭露出对方谈话中的自相矛盾，使对方承认自己对这一问题实际上一无所知；“助产术”，用谈话法帮助对方把知识回忆起来，就像助产婆帮助产妇产出婴儿一样；“归纳”，通过问答把对方的认识能从各种具体的事物中找出共性，形成一般概念；“下定义”，把个别事物归入一般概念，得到关于事物的普遍概念。

　　苏格拉底“助产术”是将师生放在平等的角度，共同谈话、探讨、解决问题，而非教师对学生的强制性灌输。这种教育思想是以学生为主体，调动学生积极性，促使他们独立思考问题，自觉地多方面思考人与人之间的普遍原则，从而辨证地、具体地看待问题而非绝对地、笼统地对某个问题下结论。

　　二、独立学院思想政治教育现状分析

　　1.思想政治教育知行不一，过分理论化，缺乏层次性

　　思想政治教育的目标应是知行相统一，并且具有层次性的，但独立学院思想政治教育大多数情况下将知行统一的目标变成了“知”一方面，如：对于《大学生心理健康教育》《思想政治与修养教育》等课程，课堂采用理论满堂灌，效果测试仅仅利用传统的书面考试法，这是目标片面化的表现之一。考试只能知道学生是否“知”，而忽略学生是否“行”（即行为）。大学生思想政治教育的素质体现应是具有层次性的知行统一，全面化的发展，而这种统一标准的书面考试使思想政治教育理论化，教育实践效果不佳。

　　2.思想政治教育未取得学生内在价值趋向的认同，教育未达长效性

　　独立学院针对大学生思想政治教育的重视是不置可否的，安排思想政治教育课程，系列教育活动等，但思想政治教育的效果却是不容乐观。例如：针对旷课学生，辅导员谈了一下午，但学生继续旷课；职业规划课程上了好几节，学生仍然不能认真制定职业规划。这些问题的出现其实在于教育未取得学生内在价值趋向的真正认同，只有教育者在讲述自己所习得的理论或经验，而未激发学生的自我思考。只有认同了才会听进去了，从而才有真正的影响，教育的效果才有长期性。