
泸县的雨坛彩龙表演中套路丰富,在漫长的表演实践中,雨坛彩龙的传人们不断更新、丰富表演内容,形成了完整的表演套路和经典的动作造型,在连贯变化的太极图形中相继呈现“龙出洞”、“龙夺宝”、“龙拖宝”等数十个动作,最大限度地展示了人们对龙的想象。雨坛彩龙的表演更加注重在一个“活”字,因此表演时,要求舞龙者“动于中而形于外”,“心有性情,手显神色”,人与龙的情感交融一体,龙与宝纠缠连绵,使观赏者不仅从中领略到巨龙夺宝的恢弘气象,而且可以感悟到中国“龙”鲜活灵动的生命力及不屈不挠的民族气概。套路上的不断创新体现出当地人民的聪慧和开拓进取的精神。“龙擦痒”、“龙叹气”、“龙脱衣”等,数十个久盛不衰的经典细微再现动作,体现了当地人民对龙超乎平常喜爱和悠久的舞龙文化。
广东汕尾的“滚地金龙”始创于南宋。在明嘉靖年间,由黄氏光昭公一支将滚地金龙传入广东陆丰南溪村,然后不断在附近村落流传开来。滚地金龙深受人们喜爱的原因在于其表演方式简便、套路众多和表情丰富。滚地金龙表演时,由二人钻入“龙身被套”,一人舞龙头,一人舞龙尾。整个表演过程分为八个舞段,表演中模仿的龙柔静盘曲、旋舞飞腾、勇猛奋进、沉思奋醒、戏水嬉耍等动作。汕尾的滚地金龙的套路是基于武术与舞蹈融合而产生,将龙的刚柔相济被显现得淋漓尽致,套路的众多对龙的动作的把握就更加精湛,龙的静与动、隐与显表现得出神入化,反映出了自强不息的积极进取精神。
3.3独特的音乐伴奏所反映的乡土人情
舞龙表演中,道具龙是基础,套路是灵魂,音乐伴奏则是对整个舞龙表演的升华,在龙舞动过程中音乐伴奏能够更加衬托出龙的蓬勃之气,显现出龙的神威,激起人们对龙的崇拜和敬畏,彰显出不屈不挠的民族精神。
龙舞的表演形式不拘泥于一种,表演形式的多样性,就会拥有多样性的音乐伴奏相伴随,多样性的音乐伴奏衬托出龙不同的气势,在多样性音乐的背后又有着不一样的文化。
奉化布龙的曲,运用或缓慢、或激越、或如夜雨定叶、或如微风摇曳,形成了音乐随龙走,龙随音乐行的完美融合。奉化布龙在与音乐相随中舞出龙的腾云驾雾之势、翻江倒海之势、静如处子动如脱兔之神态,展示龙的灵活与气吞山河搏击长空的雄姿,反映人类敢于同天斗争,人定胜天的美好愿望和豪迈气概。
汕尾的滚地金龙的音乐伴奏选用威武雄壮、嘹亮开阔的海陆丰正字戏的“牌子大锣鼓”,大唢呐按不同的表演情节吹奏不同的曲调,有《宫娥怨》、《哭皇天》等曲牌。大锣鼓、大唢呐加上不同的曲调表现出了龙的能刚能柔,善静善动,能隐能藏,自强不息的积极进取精神。
湛江的人龙舞是在锣鼓震天、号角齐鸣中,“长龙”龙头高昂,龙身翻腾,龙尾劲摆,如蛟龙出海,排山倒海,势不可挡,进行龙舞表演,显现出独特的海岛色彩和浓厚的乡土气息。
4结论
龙是中华民族的图腾和信仰,经过人们几千年的智慧所创造出来的龙舞代表了华夏精神的象征,它体现了中华民族团结一致、奋发向上、开拓进取的精神面貌,包含了天人和谐、造福人类的文化内涵,是中华民族极为珍贵的文化遗产。
龙舞表演形式的多样性,展现了华夏民族文化的多样性与地域的差异性。在龙文化的背景下,不同地域的人民运用自己的聪明智慧,将龙文化与自己当地的文化特色、生活习惯相融合,创造出了多姿多彩的龙舞表演。因此,在不同形式的龙舞表演背后都是一段悠久的历史文化遗产,现如今的我们应该付出更多的努力去保护它,去保护我们民族文化的多样性。
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