广义政治经济学思想探源

　　摘要：恩格斯在《反杜林论》中正式提出“广义政治经济学”的概念并认为广义政治经济学体系没有完成。从马克思恩格斯一生对政治经济学的研究来看，马克思主义政治经济学本质上是带有广义性质的。尽管《资本论》第一卷是狭义政治经济学经典，但其蕴含着丰富的广义政治经济学思想。1845年到1867年，马克思恩格斯完成了《神圣家族》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》等重要的经典文本写作，对这些著作中的广义政治经济学思想进行研究，有利于对马克思主义广义政治经济学体系的创立和发展的认识。

　　关键词：1845-1867；广义政治经济学；《资本论》；经典文本

　　中图分类号：FO-O文献标识码：A文章编号：1005-2674（2014）02-005-06

　　马克思的《资本论》作为一部狭义政治经济学经典，并不会因为当今资本主义社会和社会主义社会经济运行的新特征而黯然失色，更不能说其已成过时之作。相反，《资本论》中蕴含的丰富的广义政治经济学思想，为我们如何继承和发展马克思主义政治经济学、如何挖掘世界经济运行复杂表象背后的一般规律、如何厘清和解决经济社会的矛盾提供了宝贵的经验。

　　马克思研究政治经济学始于1843年底。他曾说：“1842-1843年间，我作为《莱茵报》的编辑，第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事。莱茵省议会关于林木盗窃和地产析分的讨论，当时的莱茵省总督冯·沙培尔先生就摩泽尔农民状况同《莱茵报》展开的官方论战，最后，关于自由贸易和保护关税的辩论，是促使我去研究经济问题的最初动因”。马克思起初是要写一部批判现存制度和资产阶级政治经济学的巨著，并在1857年前陆续写作了《1844年经济学哲学手稿》、《神圣家族，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》（以下简称《神圣家族》）、《德意志意识形态》、《哲学的贫困》、《雇佣劳动与资本》、《共产党宣言》等著作，这些为《资本论》的形成做了重要铺垫，这其中也蕴含着丰富的广义政治经济学思想。本文重点就《神圣家族》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》以及《资本论》第一卷（包括恩格斯写的书评）等著作中广义政治经济学思想的提出、体现、作用和影响展开分析。

　　一、1845-1848年：从《神圣家族》到《共产党宣言》

　　1845年2月，马克思恩格斯第一次合作撰写的批判青年黑格尔派唯心主义并阐述辩证唯物主义和历史唯物主义观点的著作《神圣家族》，在法兰克福出版单行本。这部著作一共包含9章内容，其中，第1、2、3章由恩格斯执笔，第5、8、9章由马克思主笔，第4、6、7章两个人合写。虽然从主体内容上来看，该书是阐述马克思主义哲学的，但其中的经济学分析也十分精彩。例如，马克思在第四章批判性的评注2中有一段话非常精彩，是这样写的：“认识的宁静告诉我们说，蒲鲁东认为贫困的事实是同公平相抵触的，可见，他认为这个事实是不合理的；可是话音未落，认识的宁静就连忙硬说，对于蒲鲁东，这个事实成了绝对的、合理的。”“以往的国民经济学从私有财产的运动仿佛为国民创造的财富出发，进行了为私有财产辩护的思考。蒲鲁东从国民经济学用诡辩掩盖的相反的方面出发，即从私有财产的运动造成的贫穷出发，进行了否定私有财产的思考。对私有财产的最初的批判，当然是从那种体现私有财产充满矛盾的本质的最彰明较著、最触目惊心、最令人激愤的形式，即贫穷、贫困的事实出发的。”纵观全书，第四章和第七章谈及经济学内容较多，在第四章，马克思恩格斯已经运用还不完全成熟的唯物史观理论提出生产的社会关系思想。第七章着重提出了“生产方式”的概念，并阐述物质的生产方式是决定社会历史发展的最基本内容。根据恩格斯在《反杜林论》中对广义政治经济学的定义——“政治经济学作为一门研究人类各种社会进行生产和交换并相应地进行产品分配的条件和形式的科学——这样广义的政治经济学尚待创造”可以看出，生产方式概念的提出以及物质的生产方式决定社会历史发展的观点已经属于广义政治经济学范畴的探讨。不论社会意识形态如何发生变迁，物质产品生产是每个社会阶段都必然存在的社会现象，而且从人类的进化开始，吃穿住行等最基本的生命行为从来没有消失，即便是在将来的共产主义社会，这些基本生活需要依然存在。《神圣家族》提出生产方式的概念，已经触及了政治经济学最核心和本质的范畴。有什么样的生产方式就有什么样的产品分配条件和形式，根据唯物史观，生产方式的物质内容是生产力，而其社会表现形式是生产关系，生产方式是生产力和生产关系在物质资料生产过程中的辩证统一。