理雅各1871年版《诗经》英译本中的语言杂合(2)

　　哲夫成城，哲妇倾城。

　　懿厥哲妇，为枭为鸱。

　　妇有长舌，维厉之阶。——《诗经·大雅·荡之什·瞻卬》

　　Awomanwithalongtongue，is[like]astepping-stonetodisorder.（JamesLegge，1871：561）

　　本篇写的是周幽王时朝政混乱，指责了周幽王的倒行逆施，他宠爱妃子听信妃子的谗言，结果使朝政败坏，国将危亡的故事。中国有一个俗语，称多言、爱搬弄是非的人为长舌妇。理雅各将这一俗语字面翻译为“longtongue”，这对西方读者来说属于异质的、难以理解的。因为对西方读者来说舌头长只是形容一个人客观的物理的特征，他们不会将长舌与一个人的道德品质联系到一起。而在中国文化中，长舌却形容的是一个人主观方面爱说谎、喜欢挑拨离间的性格，具有贬义。理雅各的翻译结合了汉语中“长舌”的文化意义和英语单词“longtongue”，译文既有译入语的语言成分，又杂合了源语文本中该词的文化含义，属于典型的译文杂合。

　　彼留之子，贻我佩玖。——《王风·丘中有麻》

　　Someoneistheredetainingthoseyouths；—

　　TheywillgivemeKёw-stonesformygirdle.（Legge，1871：123）

　　“玖”指的是一种次于玉的黑色美石，可以琢磨成佩饰。理雅各将其译为为Kёw-stone，即保留了“玖”的汉语拼音，又对其物理特性加以说明，即stone。并解释其用途formygirdle。这种译法杂合了汉语拼音和英语单词，对西方读者来说，理解原意的基础上又增加了异国情调，因此这种译法属于典型的词汇杂合。

　　除此之外，理雅各还将诗经中所有诗篇的名字直接异化为汉语拼音，如《伐木》译为“Fahmuh”，《黍苗》译为“Shoomёaou”，《十月之交》译为“Shihyuehchekёaou”，音译的处理方法更加忠实地再现了原文本，将《诗经》中的异质性因素带到英语中。

　　三、句法层面

　　（一）主语以及连词的缺失

　　西洋的语法通则是需要每一个句子有一个主语的，没有主语就是例外，是省略。中国的语法通则是，凡主语显然可知时，以不用为常，故没有主语却是常例，是隐去，不是省略（王力，1984：52-55）。在英语句法上不可或缺的冠词、代词、连词，在中诗也往往都可省略不管。以下试举两例。

　　硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。——《国风·卫风·硕人》

　　Largewassheandtall，

　　Inherembroiderrobe，witha[plain]singlegarmentoverit：—

　　ThedaughterofthemarquisofTs’e，

　　ThewifeofthemarquisofWei，

　　Thesisteroftheheir–sonofTs’e，

　　Thesister-in-lawofthemarquisofHing，

　　TheviscountofT’analsoherbrother-in-law.（Legge，1871：94-95）

　　本章摘取《硕人》的首章，描写了姜庄身份之高贵。她是齐侯爱女，太子之妹，说明她是正夫人所生，而其妹妹俱嫁国君。理雅阁的译本直接保留源语的语序，将整个一章翻译成一句话，破折号之后便是一推人物身份的罗列，没有连词，也没有主语，译文虽不符合译语的语法规范，但保存了原文本的句法特征，是源语文本和译语语言的杂合。

　　（二）状语从句的前置

　　英汉两种语言为表达意义，在句子层面作线性延伸时，各自具有不同的方式。汉语的扩展方向一般是向左的，形成了一个句首开放、句尾收缩（left-branching）的样态，而英语的扩展方向是向右的（杨丰宁，100）。英语中句子的主干用来表达信息的焦点（focus）、重要的信息，常置于句首，而伴随状况、具体细节的介绍往往放在句尾。英语这种句首的收缩性和句尾成开放性（rightbranching）的句法特点就决定了英语句法结构的末端重量原则（连淑能，2005：97）。而汉语却正好相反，在表达思想时，汉民族习惯于先对事情发生的背景进行铺垫，从侧面说明，阐述外围的环境，如时间、地点、方式等，最后才点出话语的焦点信息。理雅各的《诗经》译本被称为异化的典范，在句子结构方面便不可避免地带有汉语的特点，具有较高的杂合性。

　　匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。——《国风·邶风·匏有苦叶》

　　Thegroundhas[still]itsbitterleaves，

　　Andthecrossingatthefordisdeep.

　　Ifdeep，Iwillgothroughwithmyclotheson；

　　Ifshallow，Iwilldoso，holdingthemup.（Legge，1871：53）