评凯洛夫教育理论对中国学校体育的影响

　　前苏联教育家凯洛夫（1893.12-1978.10）是俄联邦教育科学院院士（1944）和苏联教育科学院院士（1967），凯洛夫一生曾获苏联党和国家多次奖励，其中包括3枚列宁勋章、1枚乌申斯基勋章和1枚克鲁普斯卡娅勋章。
　　凯洛夫的身份首先是官员，其次才是学者。他以领导的身份组织领导了各种图书的编写工作，文集、百科全书、教育辞典之类。如主编了《马卡连柯文集》、《克鲁普斯卡娅文集》、《萨茨基文集》、《教育大百科全书》、《教育大词典》等。
　　中国学校体育领域对凯洛夫教育理论的研究主要集中在书籍《学校体育学》、《学校教育学》中，并以凯洛夫教育思想研究的形式出现，且研究程度不深；而在学术期刊上对这一主题的研究却几乎处于空白的状态。因此，探究凯洛夫教育理论对中国学校体育的借鉴与局限具有一定的现实意义。
　　1凯洛夫教育思想前期研究的评述
　　查阅1911-2013年中国学术期刊网，有关凯洛夫体育思想的研究文章只有1篇，即作者金玉良发表的"凯洛夫、杜威与中国学校体育"（中国学校体育2001.1：63），这说明了前期研究的缺乏，同时，对凯洛夫思想的评价也产生了一种左倾主义倾向，特别是新课程改革以来，对前苏联的教育家各种理论的批评甚多，动不动就拿它们作为靶子来抨击，笔者认为这不是一种科学的、宽容的态度。其次，对于凯洛夫体育思想的研究尚存在一定的偏颇，如对于"凯洛夫重视教育目标的社会价值，忽视教育目标的个体价值；重视教学过程中教师的主导作用，忽视学生的主体作用；重视教学要求的整体性，忽视学生的兴趣与爱好等等"[1]之观点，笔者认为有所片面，凯洛夫教育学固然重视教育目标的社会价值，但他并没有忽视教育目标的个体价值，特别是个体的体育教育价值，如凯洛夫指出："学校对於学生所进行的体育工作的直接任务是：增进键康，保证身体正常发育，锻炼并提高学生身体的一般工作能力；培养学生的力量、敏捷、灵巧和坚忍；培养体操、运动、游戏及旅行的习惯；培养和发展学生道德上和意志上的品质：勇敢、果决、坚强、注意力、自治力、自觉的纪律、集体精神；促进美育--发展动作的韵律感、率直感和自然感。[2]学校体育的这些作用难道不是个体的价值体现吗？其次，"凯洛夫重视教学要求的整体性，忽视学生的兴趣与爱好"也有片面性，如凯洛夫认为："为了完成教学任务，需要详细地对於学生加以研究，并用尽一切方法和他们接近。在与个别的学生、人数不多的学生小组、全级学生谈话中，每一位班主任就能知道学生们怎样地生活着，知道他们对什么感觉兴趣，因此就能知道他们的特性。"[2]凯洛夫提出的五大教学原则中的一个重要原则就是"自觉性与积极性的原则"，这个原则难道是忽视学生的兴趣与爱好吗？因此，在探讨凯洛夫的体育教育思想及其影响时，我们要用科学的态度来对待，不要加入主观色彩。
　　2凯洛夫教育思想对中国学校体育发展的借鉴价值
　　2.1凯洛夫多元化目标对我国学校体育仍具有重要的指导意义
　　凯洛夫的学校体育多元观念是指：第一，增进键康，保证身体正常发育，锻炼并提高学生身体的一般工作能力；培养学生的力量、敏捷、灵巧和坚忍；培养体操、运动、游戏及旅行的习惯；第二，培养和发展学生道德上和意志上的品质：勇敢、果决、坚强、注意力、自治力、自觉的纪律、集体精神；第三，促进美育。发展动作的韵律感、率直感和自然感。[2]
　　凯洛夫提出以上多元化功能至今仍具有指导意义：首先，凯洛夫提出的"增进健康，培养运动习惯"仍是我国学校体育主要目标之一。其次，凯洛夫提出的培养学生道德上和意志上的品质的作用，对于目前的学校体育更具借鉴，我们在体育教学过程中，一方面要重视学生的体质发展、技能提高，同时还要注重学生勇敢、果决、坚强、注意力、自治力、自觉纪律、集体精神等品质方面的培养。但由于近年来学校对于安全问题的忧患，很多具有一定难度的运动项目逐渐退出了体育教学，这是不正确的做法。第三，凯洛夫提出的学校体育美育功能、培养学生审美意识，这对于青少年学生的美育教育起到辅助的作用，同时也为学生审美教育提供了一个特殊的路径。