生命的震颤(2)
时间:2013-12-16 13:17
来源:发表吧
作者:任丹墨
点击:
次
黎紫书和黄锦树的小说还有一个不难发现的共性，那就是通过家族生活的波澜起伏，或是个人命运的生死跌宕来展现历史的变化。宏大的历史背景在这里被消解，嵌入到家族叙事的片段之中。
黄锦树的《鱼骸》，以两条线交错的叙事表现了个人和家族的命运沉浮。读者从这个家族的命运背后，还读到了一段马华族群无处为家的漂泊历史。第一条主线，是由发现“我”大哥的遗骸开始的，“我”由此开始讲述几十年前马共的浮沉，通过“我”的回忆，一篇由“我”大哥乃至家族命运切入的马共兴衰史，也跃然纸上，华裔在南洋的命运浮沉也随着情节的展开而变得愈加完整。
而在黎紫书的《国北边陲》中，这种家族式的历史叙述则体现出更加外显的特征。个体经验、家族兴衰和历史变化相互交叠，表现出了马华族群离散的命运和对生命意义的追寻。主人公“我”自小便被告知家族自不可考的年代起便具有的残酷命运：本族的男人如果找不到一种可以入药的名叫“龙舌苋”的异草的根，便不能逃离三十岁以前必死的家族诅咒。目睹父亲、伯父的相继死亡，“我”的身体也每况愈下，于是跋山涉水深入山林寻找秘药。然而随着“我”死期的临近，却发现一个充满讽刺的答案：龙舌苋没有根，茎叶有毒，根本无法救命。而“我”本以为逃离不了家族命运的同父异母、已归化回教的哥哥却因为一种叫“东卡阿里”的壮阳药而免于一死，并且后嗣繁盛。在这样的尴尬中，主角意识到“寻找哥哥就如寻找龙舌苋一样，按图索骥，只为了追寻祖辈埋在丛林某处的宝藏”，“挖掘得越深，愈渐看清楚那里面只有深陷的空洞和虚幻；里头深不见底，唯有你对生存的欲望，蚯蚓似的蠢蠢蠕动”④。注定的宿命和不可解的死亡，在这里却变成了一种讽刺。《国北边陲》中“我”的家族命运，似乎正是在提醒马来西亚的华族们，不要轻信古老的传言，更不要轻信悲剧的宿命；无论身在何地，不要被旧的观念束缚，只有保存着生命的活力和生存的欲望，才能够获得生存和繁衍。
黄锦树和黎紫书的小说就是在这样复杂宏大的历史叙事中，表现出对民族命运深沉的思考和解答。除却他们作品之中对于民族命运的思考以及对于南洋风情的书写，在他们的死亡叙述中，我们仍可看到他们各自的差异，这众多的差异也是他们作品风格迥异却又充满个人特色和艺术追求的原因。
三、残酷的寓言和破碎的童话
初读黄锦树的小说，便会被他笔下荒诞诡谲的文字风格所吸引，南洋风土在他的笔下以一种奇异的色彩展现出来。黄锦树笔下的死亡叙述，总是以一种冷静的态度来展开，他对死亡场景的描写则带有写实的色彩。然而在这种出奇冷静的叙述背后却是充满着残酷和杀意。《落雨的小镇》讲述的是一个寻找的故事。“我”在寻找离家出走的妹妹的途中，路过一个叫“黑水镇”的镇子时，眼前的情境让“我”回想起某一个在此地繁衍的来自中国的族群被日军的铁蹄践踏的历史。虽然在面对杀戮之时，每个人显得那么脆弱无力；在不可选择的命运面前，每个人又显得那么逆来顺受。但是在壮烈的死亡背后，一个族群绽放的血性喷薄而出。在《繁花盛开的森林》里，这种充满杀意的叙述体现得更为淋漓尽致，叙事语言中体现出来的凶残和暴力让读者为之战栗。小说中塑造了一个嗜血如命的祖父，“是各方传闻中的令人丧胆的怪物‘杀不死者’，被杀了、埋了、腐烂了都会复活，从被埋下的地方爬出来，一身湿黏的黄土，张开大嘴嘶嘶想要咬人”⑤。同时祖父又是一个具有旺盛欲望的人，“那一夜老毛病又患，再度一举嗜遍了临海寡妇村那户户哀伤的女人”，“埋首于女孩的胯间。头顶着，说：让我进去吧。到最里面的内在。让我住到你的子宫”。⑥祖父更多地呈现出的是一种神话般的半人半兽特征、肆意泼洒的生命力度。死亡在他看似残暴的语言中，衬托出了祖父强烈的生存意识和旺盛的生命力量。死亡在这里充满了神话气质，荒诞而又鲜活。祖父的生命背后，隐藏着的是一个民族旺盛的生命力量和繁衍能力。不断死亡，不断降生，无尽的轮回。作者对死亡近乎无情的叙述态度，暗含着的是他对生命力量无限可能性的赞颂。
（www.fabiaoba.com），是一个专门从事期刊推广期刊发表、投稿辅导、发表期刊的网站。
本站提供如何投稿辅导、发表期刊，寻求论文刊登合作，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级论文刊登/国家级论文刊登/
CSSCI核心/医学投稿辅导/职称投稿辅导。
投稿邮箱：fabiaoba365@126.com
在线咨询：
275774677、
1003180928
在线咨询：
610071587、
1003160816
联系电话：18796993035
