论修辞学研究的范围

　　摘要修辞学源于古希腊的诉讼演说，在之后的发展延续过程中，由于后世修辞理论家的卓越贡献，今天修辞学所适用的范围已经远远地超出了诉讼演说的范围。本文从三个角度入手，试论一下修辞学研究的范围。

　　关键词修辞学范围定义

　　中图分类号：H15文献标识码：A

　　1从修辞的定义来看修辞学研究的范围

　　定义往往涉及到对一事物的研究范围。所以，研究修辞学的研究范围，我们也要从修辞的定义入手来研究修辞学研究的范围。

　　下面我们先看一下，不同书籍中给修辞下的定义：

　　（1）修辞不过是调整语辞使达意传情能适切的一种努力。（陈望道《修辞学发凡》）

　　（2）修辞：修饰文字词句，适用各种表现方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。（《现代汉语词典》）

　　（3）修辞是词句艺术加工的法则。（朱星《语言学概论》）

　　（4）修辞就是对语言的加工，也就是运用各种语言手段（即修辞手段）来有效地表达思想感情的一种活动。（安徽大学中文系《现代汉语》）

　　（5）修辞就是把话说得准确、鲜明、生动、有力。（《修辞学入门》1981年版）

　　（6）修辞就是把修饰词语，充分发挥语言的交际功能。（李维琦《修辞学》，1986年10月版）

　　（7）修辞就是研究使语言文字如何可以做到不坏，如何进而达到更好。（陆文蔚《修辞基础知识》）

　　从上面这些有关"修辞"的定义中，我们可以总结出修辞就是调整和修饰语言的一种技巧。这里所说的调整是指对同义关系的词、句式、修辞方式、文章的布局安排、表达方法、语体和语言风格等通过比较，而进行选择，使之收到完美的表达效果。所以，从定义看，修辞学就是研究调整和修饰语言技巧规律的一门学科。

　　2从"辞"的含义和研究对象来看修辞学研究的范围
　　2.1由"辞"的含义所决定

　　"辞"的范围很广泛，可以分为言辞、文辞和章辞三个大方面。首先，言辞是指口头说出来的话。语言是传情达意的手段，也是表达思想、交流思想的工具。传情达意可以用各种标记，也可以通过各种感觉。例如驻守边关的战士，当发现有敌军来侵犯时，便会点燃烽火，来告诉本国的军队有敌人来侵犯，这是一种视觉的感受；用握手表示情意相投，握手便是一种触觉的标记。然而，最常见又最常用的，则是一种听觉的标记，就是口头的语言，即言辞。语言是从生产劳动过程中产生的。劳动使人与其他动物区分开来，劳动创造了人，使人成为了社会的生物，最重要的是劳动也使人有了语言和思想。在第一部分回顾修辞学的发展历史中，已说明修辞最早是一门雄辩术，应用于法庭的辩论之中。《说文解字》卷十四："辞，讼也。"可知，古人在对"辞"的诸多解释中，诉讼、辩论是其中的一个解释。由此可见，言辞应该是修辞学研究的范围之一。