论音乐与情感(2)

　　逻辑性的语言描述感性的东西，并非由于其所具体描述的事实引发感情。例如“盈盈一水见，脉脉不得语。”是在意境上表达一种特定气氛下的感情，它的艺术魅力和感染力的主要来源却非其所摹定的“俩人隔着一条河看到对方了都不出话来”这个事实。音乐也正是通过这种形式来表达其所依附的感情信息的。

　　我们确认音乐是一种有目的和有意义的艺术性活动，从这个意义上说，音乐有三个本质：它是社会产物；它是具有内容或中介内容的；它是一种交流手段。

　　（二）音乐是情感逻辑的载体

　　音乐具有表演形式和曲式等。这种形式的本质就是人为了揭示音乐内容而根据自段、节拍节奏、音高关系，调式调性和整体性的表现手段，内在主题素材的确立，发展手法，曲式逻辑等。表现手段和内在逻辑无一不是因内容而起，终究又去表现内容。正如我们的音乐多样是因为我们的情感多样化，而情感的多样化是因为我们生活方式和自我总结出的感受规律，而以合理的方式组织而成的形式。音乐的曲式内涵也是在随着生活内容的发展而发展的，如曲式结构的变化，就是根据内容的变化而变化。

　　三、结语

　　认识音乐与情感的逻辑问题，不只是一个学术问题。深化对音乐的认识，以及对感性规律的理解，对美学原则的学习直接指导着一个音乐人的艺术水平和层次。对待艺术作品美的理解，也不应该仅仅停留在欣赏其基本的外在轮廓和浅薄的感官的享乐消遣上，不加审视的生活不值得过，得不到高级享受的音乐，也不值得听。对音乐与感官的本质以及相互关系的分析，对美学原则观念的坚持，对艺术创作有着直接的影响。而辨别二者的关系和音乐的作用于情感的方式，则对深刻理解音乐本质和内涵，对音乐表演，即二次创作和把握演奏作品的内涵，有着深刻的指导作用。

　　参考文献

　　[1]（美）多纳德.霍杰斯《音乐心理学手册》湖南文艺出版社2006第二版

　　[2]（德）鲁道夫.卡尔普纳《世界的逻辑构造》上海译文出版社2008

　　[3]（英）帕特里克.加登纳《历史解释的性质》北京出版社2005

　　[4]（意）贝奈戴托.克罗齐《美学原理》外国文学出版社2009

　　[5]（德）叔本华《作为意志与表象的世界》商务印书馆2010

　　[6]（德）伊曼努尔.康德《论优美与崇高》商务印书馆2009

　　[7]邓晓芒《康德判断力批判释义》三联书店2008

　　[8]朱光潜《悲剧心理学》江苏文艺出版社2009

　　[9]仇德辉《数理情感学》湖南人民出版社2001