电影《赛德克?巴莱》呈现的历史与文化

　魏德圣新作《赛德克·巴莱》，以台湾近代史上著名的“雾社事件”为题材进行拍摄，长期以来该事件被视作台湾民众反抗日本殖民统治的典型事件在主流历史叙事中不断提及，然本片并未将事件脸谱化，而是尽可能展现复杂多样的历史面貌。影片容纳了繁冗的信息量、庞大的人物谱；敘事流畅，节奏明快，剪接利落；同时运用了多种展现历史的手法，兼容了时下流行的多元文化观，展现了悲怆的历史事件和土著的文化传统。然而，《赛德克·巴莱》展现的历史与文化也往往是影评者争论的焦点，原因是影片将历史事件与叙事结构反复缠绕，引发有关影片对真实反映和呈现之间关系的热议；而影片叙事背后贯穿的主题、展现的思想在当前仍有厘清的必要，这些问题将在本文重点讨论之。
　　一、“雾社事件”的历史呈现
　　1930年10月27日，日据时期的台湾南投中部山区——雾社的赛德克人在首领莫那鲁道领导下发动起义，杀死当地日式学校举办运动会的百余日本人。事后日本殖民者出动大批军队对起义进行镇压，动用了众多近代新型武器，赛德克人的抗争持续两月后被镇压，参与这次起义的雾社土著几近灭族，这便是“雾社事件”的基本脉络。
　　《赛德克·巴莱》展现的正是事件发生的经过。影片前段刻画出赛德克人的生活世界与文化信仰，讲述了赫那坡社（雾社六社之一）的莫那鲁道第一次“出草”（猎取敌首）成为部落首领的故事，之后则表现了莫那鲁道“成人礼”场景，母亲在他脸庞刻画图腾时告诫其遵守祖律，守护部落、守护猎场；影片中段表现的是日本殖民者侵据雾社后对赛德克人的残暴统治；故事收束于1930年秋末冬初，赛德克人起义反抗日本殖民统治，发起血祭祖灵的“大出草”，最终因力量悬殊招致残酷镇压。
　　影片以雾社事件为原型打造，与事件历史关系密切。筹备长达十二年，在叙述赛德克·巴莱故事时，聚集众多研究赛德克文化或出身于赛德克族的学者如郭明正、依婉贝林、邓湘扬、邱若龙等参与其中，搜集大量口述史料，掇合碎片化的记载，探勘遗址，亲访部落，从而支撑起故事背后重要的历史观。同时，影片拍摄中大量启用赛德克土著，运用赛德克土著语作为影片语言，使影片具有厚重的历史感。影片场面宏大，内容关涉人物、事件、民族、宗教，因其全景展现了赛德克人部族之争及反抗日本殖民侵略，可称作台湾电影中一部重要史诗。影片监制吴宇森说：“《赛德克·巴莱》唤起了我们曾经遗忘的、忽略的这段发生在台湾土地上的历史，是台湾第一部真正史诗般的电影，也是全人类或全世界都会感动的故事。”