三、艾德娜壮丽的人生与近代西方女性民主意识探究
在同一时期,美国女性作家凯特·肖邦创作了一部被称之为女性主义代表作的小说《觉醒》。《觉醒》这部小说创作于1899年的美国,描写的是一个处于维多利亚时代末期的发生在美国南部城市的故事。④小说中女主人公艾德娜有着与祥林嫂类似的遭遇,但她没有面对传统思维低头,更没有尝试进行妥协。
艾德娜面临着与祥林嫂相似的社会环境——封建社会末期,民主尚未普及整个社会,传统的封建意识仍然是社会的主流思想,女性仍然没有政治和经济上的独立性。在小说中,女性要承担作为母亲及作为家庭主妇的责任,但当“觉醒”之后的艾德娜未能履行一个家庭主妇的责任时,从其丈夫暴躁的反应中我们同样可以窥视到当时的社会对于女性的禁锢。此外,在小说所发生的美国南部路易斯安那州,当时的女性并不能独立地拥有财产,任何未婚的女性都要处于男性监护人的监护之下。而且,当时的女性并不被社会许可外出工作,她们唯一的“工作”就是做一个贤妻良母,相夫教子,“他责备着妻子的大意及她习惯性对孩子的疏忽,如果照顾孩子不是一个母亲的责任,那还会是谁的呢”。④此外,小说发表后可谓一石激起千层浪,无数的批评和讽刺接踵而来。事实上,小说中对于一个性意识上觉醒并且独立的女性同情性的描写极大地震惊了当时的人们。而这么一个对抗社会准则及反对女性社会地位的描写更是让肖邦被认为是“不道德的”,肖邦本人也因此被禁止参加各种协会活动,更导致了该小说成为了其最后一部作品。而作为女性主义先驱的肖邦则对这一切是抱着与众不同的态度——“肖邦不是简单地用道德这一准绳去审视任何现实生活的存在,而是抱着理解的态度去看待和分析它们”。⑤也因此,小说中我们看到了艾德娜别样的人生:思想意识的转变及由此带来的行动上的转变。
由上可知,《觉醒》中女主人公艾德娜其实是处于一个和《祝福》中祥林嫂相似的社会环境,所不同的是她们采取的应对方式不同,也因此经历了不同的人生。作为女性的艾德娜认识到自己内心深处的性渴望,她并没有采取压抑的方式,而是勇敢地采取行动去追求自己想要的爱;此外,她大胆地抛弃了社会所期望的家庭女主人的角色,义无反顾地去从事自己喜爱的绘画事业;更为根本的是,她搬出了丈夫的大房子,以此来否认自己是丈夫的财产并借此宣示自己经济上的独立。所以,面对社会传统和准则的束缚,艾德娜并不是一味地顺从,相反,她选择了反抗与斗争并因此有了一个壮丽并精彩的人生。艾德娜其实是维多利亚末期西方社会妇女的一个代表而已,在此部小说中她更多的是一个女性主义先驱的化身。
不堪在废奴运动中受到男性的不公平对待,两位早期的女权运动者于1848年召开了美国历史上第一次妇女权利大会,这次大会也因此为后半个世纪的女性主义运动形成了议题及方案。在此之后,尽管遭遇失败与挫折,女权运动在接下来的半个世纪还是不断出现。在废奴民主运动中,美国黑人直到1965年《投票权法案》的出台才真正获得了投票权(尽管1870年的宪法修正案赋予了他们“名义上的”投票权),而早在1920年妇女就获得了真正的选举权。⑥因此,可以看见,尽管遭遇挫折与反对,美国女权主义运动并没有被淹没在时代的民主运动之中;相反她们自力更生,独自奋斗,并以自己的努力为整个时代的民主运动汇聚力量。
四、结语:二者命运总结及对现代女性命运的反思
对两篇中西方小说中女主人公的对比,我们可以看到,要想改变人生的命运,主观原因和客观原因都很重要。个人的不懈努力与斗争必不可少,同时也要依靠整个社会和团体民主思想意识的不断提高。在我们的当代社会,依然存在着不少男女不平等的现象,要想改变目前这种不公平的状况,首先女性自身要行动起来。“女性的解放不是女性自己的事,它是整个人类的事业,女性只有在男性得到彻底解放的同时,才可以进行自身的解放。”⑥因此,作为主体的中国当代女性则要向西方的女性学习,时刻走在时代的前面,以自己的行动维护自己的权益、改变自身的命运。
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