《祝福》与《觉醒》中女性命运成因之比较

　　一、引言

　　近些年，尽管社会发展了，人们的民主平等意识在不断进步，但与此同时我们还能看到许多与女性性别相关的落后社会现象：女性在很多方面遭遇不平等待遇，很多女性还抱着旧有的思想缺乏进取精神等。造成这种现象有着一定的主观原因和客观原因。本文旨在通过对两部近代中西方小说的分析来研究影响女性命运的主观原因和客观社会原因，并从民主意识的角度得出一些对当代中国女性命运的启示。

　　二、祥林嫂悲惨命运分析与近代中国女性民主意识探究

　　“祥林嫂”是近代中国小说家鲁迅所创作的短篇小说《祝福》里的女主人公，小说通过这一形象的塑造展示了近代压迫在中国妇女身上的封建礼教体制，反映出辛亥革命之后中国的社会矛盾，揭露了封建地主阶级及其礼教吃人的本质。虽然她极尽努力，但仍摆脱不了受人歧视的命运，最终在被鲁四老爷赶出去后沦为乞丐，惨死街头。①祥林嫂落魄的人生不禁给我们带来了深刻的思考，究竟是什么原因导致了其一生如此坎坷凄惨？

　　《祝福》这部小说写于1924年，是鲁迅短篇小说集《仿偟》的第一篇。②此时的中国刚刚经历了辛亥革命的失败，民主革命尽管给半封建半殖民地的中国带来了深刻的影响，但统治了中国人民数千年的封建思想依然根深蒂固。中国的广大人民，尤其是农民依然过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教依然是压在人民头上的精神枷锁。以鲁四爷为代表的封建地主阶级无时无刻不在利用手中的封建思想武器向“伤风败俗”的祥林嫂一类人发起诘责。鲁迅本人对于此部小说的创作也有着对封建礼教的鞭策的目的，痛责封建残余思想对于人们的压迫。因此客观地说，祥林嫂一生的遭遇与传统思想对其的摧残分不开来——她是置身处地地处于这一宏观的社会环境之中，无法独善其身。这种说法可以说是解释了祥林嫂一生遭遇的客观原因。

　　然而，祥林嫂本人在遭遇各种不幸之后到底有没有进行反抗或斗争呢？有人说有：首先，在祥林嫂死了丈夫婆家要将其出卖之际，她不堪婆家的安排独自逃到了鲁镇鲁四爷家里去做工，打算自食其力维持生存；其次，在被婆家给卖到贺老六成亲之际，祥林嫂“一路只是嚎，骂，抬到贺家坳，喉咙已经全哑了”，在拜天地之时“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，这些都体现了祥林嫂的反抗精神。然而，祥林嫂所谓的反抗不过是一些直接的抵触行为，或者说是一些“本能”的反应，并没有真正理性地去对待，去据理力争，去用道理和行动来维护自己的利益，而只是她心不甘情不愿的一些表面作为、生理反应罢了。例如，在鲁四爷家做工时，当她被禁止触摸祭祀用品时，她“像是受了炮烙似的缩手”。①所以说祥林嫂自身愚昧落后的思想也是导致其悲惨命运的重要原因。

　　从这部小说中，我们看到的不应该只有祥林嫂个人的落后思想，而是她代表着当时农村妇女的典型形象。祥林嫂的形象只是从一个侧面反映出了当时中国农村妇女的总的思想状态——愚昧、腐朽、顺从，没有一点民主意识。《祝福》这部小说创作于1924年，而中国近代民主革命到此时已经轰轰烈烈地在全国展开了，民主自由意识虽说尚未全面代替封建保守意识，却也在全国范围内得到了普及。早到清朝末期的“戊戌变法”，近到1912年的辛亥革命和中华民国的建立，再到后来的新文化运动，1919年的“五四运动”——无不极大地促进了民主意识在中国的传播。③由祥林嫂这个角色，我们其实可以看到当时中国妇女总体的精神状态——民主意识尚且淡薄。然而反观同时期国外的情况呢，情况又是怎么一回事呢？让我们来仔细研究同一时期的另一部国外小说。