鲁迅小说人物意识和现代文明进步借鉴(3)

　　少年鲁迅家境每况愈下，他从士大夫家庭的长房长孙沦落为破落子弟，家庭遭遇和变故使他饱遭人间冷暖，看穿了封建制度的腐朽和没落。家境的衰落给鲁迅以深刻影响，从今往后他不得不同母亲一起承担起家庭生活重担，天真的童年生活过早地结束了，体验到了人生艰难和世情淡薄，同时，他也有机会与底层人物接触，清楚地看到了家乡故土的灾难，看到了父老乡亲的遭遇和艰难，并经久萦绕于心间无法摆脱，逼迫他设法解救他们。鲁迅在维新派变法中接触了民主思想，从《天演论》中接受了进化论，相信将来一定胜于过去，又受俄国十月革命胜利鼓舞，他站到了反帝反封建前列，倡导新文化、新思想、新道德，从此他用文学的手法揭露封建制度，以不妥协姿态与陈旧斗争，成为改造旧中国的气势。鲁迅小说描写的是平凡人和平凡生活，没有离奇的故事却充满魅力，从人物身上随时都能感受到封建传统留下的痛楚和悲哀，正是这种细致入微的精神和入木三分的刻画，产生了愈久愈醇的震撼力。20世纪20年代之国人性格情感、价值观念源于长期的封建礼教宗法统治和习惯势力，导致了精神压迫与心灵扭曲：闰土的循规蹈矩，阿Q的浑浑噩噩，祥林嫂的节烈观念，单四嫂子的孤立无助，爱姑的意气之争，子君的浅薄怯弱，以及读书人的迂腐，城镇市民的冷漠，封建统治下的愚昧、麻木、冷漠、浅薄、怯弱、贪婪、残酷，已经到了不可复加的程度。鲁迅说：现在的外来思想，无论如何总不免有些自由平等和互助共存的气息，但在中国这单有“我”、单想“取彼”、单要由我喝尽了一切空间时间的酒的思想界上实在没有插足的余地，其目的他们就是要得到纯粹兽性方面的欲望的满足——威福、子女、玉帛，罢了，然而在一切大小丈夫却要算最高理想了，怕现在的人还被这理想支配着（《鲁迅全集》）。在鲁迅看来，中国老百姓无论是忠厚、安分的农民或是困惑、纠结的知识分子，无论是怯弱、悲哀的女性还是庸俗、狭隘的市民，他们的沉寂、禁锢、落后，当务之急就是呐喊。

　　参考文献

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