国人为何爱刻“到此一游”？(2)

　　某些商业旅游景点为了谋取利益，利用人们爱“留名”“留言”等心理，专门开发了某些可以“刻名字”的纪念品，还搞一些“连心锁”“连心结”的安置点，甚至人造一些“神”“佛”“兽”等，让人去“摸一摸”，这些都从侧面助长了游客的不良行为心理。许多游客老想着“留下点纪念”，在时机适宜，例如旁边少人或无人的时候，他们就会诉诸行动，在景点、文物上乱写乱刻。

　　据媒体后来的报道，在埃及浮雕上刻字的是一名学生，这名学生能出国旅游，说明其家庭条件应该很不错，但可惜的是，其家庭教育却不怎么样。其实，不单是家庭教育，我们学校教育和社会教育，都没有正确引导和帮助孩子从小养成良好的日常行为习惯，没有很好地关注孩子的全面发展，重知识、轻德育，重成绩、轻常识等观念仍然十分严重，孩子从小没有形成正确的价值观念和责任意识。所以，哪怕是孩子正确认识到“文物不能破坏”，但往往又会觉得“文物不是自己的”，破坏了也无所谓，这种扭曲的价值观，有着十分危险的倾向，轻则是刻写“到此一游”，严重的就有可能发展成盗窃、毁坏文物等违法行为。所以，“到此一游”背后的教育缺失，应该引起重视。

　　当然，对景点、文物等自然和人文景观的过度开发，在一定程度上给乱刻“到此一游”留下了某种空间或者说是隐患。当这些景点和古迹染上了浓厚的商业色彩，在“交钱”后才能游览的前提下，某些游客就会产生“赚一把”的心理——明目张胆地拿走或者破坏不敢，但趁机留下点印记是可以的。以此获得一种“交钱”后的心理平衡。

　　此外，对景点、文物古迹的历史文化价值的宣传力度不够，保护文物的法律法规普及不到位，相关的法律法规不够完善，以及处罚力度不够，处罚的界线模糊等，也是造成“到此一游”乱刻行为泛滥的原因。

　　如何遏止乱刻“到此一游”

　　据《京华时报》报道，吉林长春市日前出台法律法规，治理乱刻“到此一游”等不良行为。《长春市公园条例（草案征求意见稿）》目前已公开向社会各界征求意见，条例中明确禁止在公园中常见的14种不文明行为，乱涂乱画、宿营烧烤、游泳垂钓、破坏草坪等都可能面临最高达千元的罚款。

　　长春市出台的这项法规，可谓是对中国少年游客在埃及乱刻“到此一游”事件的及时回应，尽管二者看似不相干，但我们不得不承认，无论是哪里的景点和历史文化古迹，乱刻“到此一游”的现象已经十分严重。因此，出台严格的法律法规来遏制这些行为显得尤为必要，也是一项行之有效的治理方法。

　　但另一方面，我们还应该看到，游客在景区景点乱写乱刻“到此一游”，与随地吐痰、乱扔垃圾等行为一样，说到底都属于道德范畴的事情，和公民的道德素质、文明水平的高低密不可分。加大处罚力度，加强监控管理等，从本质上说只是一种治标不治本的方式，很多时候还会面临执行难、落实难的困扰。比如对那些被抓了现行的游客，证据面前自然可以罚款，但是对于那些趁着周围没人的时候乱刻乱写的游客，又怎么监督，怎么罚款？因此，从根本上说，还需要“疏”“堵”结合，全面提高公民的文明素质，更重要的是“从娃娃抓起”。

　　在这方面，法国的教育值得借鉴。法国家长对孩子的教育非常严格，从小就在他们心中树立了保护公共物品和文物古迹的意识。孩子只要在公共场所喧哗、打闹，或是乱涂乱画，都会被家长严肃批评，甚至被要求当众道歉。因此，大多数法国人从小就养成了保护文物古迹的习惯，知道乱涂乱画会给自己和他人都造成麻烦。

　　法国同样拥有许多历史文化古迹，也有很多博物馆，但他们并未过多地染上“铜臭味”。就拿大大小小的博物馆来说，法国的很多博物馆都是免费或是半价的，如果是学校组织学生参观，基本上都是免费的，目的就是让孩子从小就了解历史文化的价值，从而更好地传承和保护它们。由此来看，政府在这方面应该有所作为，政府要为学校教育创设良好的环境。

　　清华大学人文学院历史系教授彭林说：“主流的教育体制中，礼仪应该成为一门课程；礼仪应该从教育开始，从小培养人的行为规范。”因此，在我们的学校教育中，应该加强礼仪教育，从小就培养学生良好的行为规范，不断提高学生的道德素质。

　　社会也应该与学校做好互动，大人要给孩子做出良好的示范。因为说到底，孩子最终都要走向社会，如果孩子在学校中养成的文明习惯和道德观念在社会上行不通，如“拾金不昧”被讥为傻子，“见义勇为”被劝告“莫要多管闲事”，那么，哪怕学校中有再好的教育，孩子最终都会被社会这个大染缸所“熏染”。

　　古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”乱写乱刻“到此一游”的行为不是小事，体现的是一个公民的道德素质和责任意识。在认清了出现此类现象的历史文化原因和社会存在土壤后，我们更应该正视这个问题，我们要继承的是良好的历史传统，要培养的是文明的意识。另外，此处也顺带提一句：过度的商业开发，对自然景观和历史文化古迹的破坏，其危害程度远甚于乱刻“到此一游”——当然，乱刻“到此一游”必须批评和禁止。