浅谈对马克思东方社会理论的认识(2)

　　东方社会理论为我们提供了观察和思考东方社会发展问题的基本方法和路径，提出了许多精辟而富有创建性的观点。马克思过世以后，恩格斯、列宁根据时代发展的要求对东方社会发展理论进行了补充，毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平等当代中国共产党人在领导社会主义建设的进程中，对如何实现跨越式发展进行了积极的理论创新和实践探索，带领中国人民走出了一条具有中国特色的社会主义道路。中国的特色社会主义建设就是对马克思东方社会理论的继承和发展，也是对东方社会理论最好的证明和补充，也给我们接下来的中国现代化建设提供了很多指导和启示。

　　首先，东方社会理论的真实涵义在于在世界历史时代，经济文化相对落后的国家要把握时代特征，发挥主观能动性，利用一切有利条件，利用资本主义的“肯定成果”，缩短自己向社会主义过渡的历程，实际上是探索一条不同于西欧的发展道路。东方社会“不是脱离现代世界孤立生存的”，它必须融入到“世界历史”进程当中去探索现代化发展之路，这对于中国这样的跨越式发展的社会主义国家有着警示作用。中国在全球化的大背景下，必须坚持对外开放，以开放的姿态不断地走出去的同时更要让资本主义国家的先进技术、制度、文化或观念走进来，节约重新发明的时间和各种资源，让东西文化平等对话交流，才能取长补短，最大限度地避免重复性劳动，直接超越发展阶段，尽快实现现代化转型。

　　然后，中国作为成功跨越“卡夫丁峡谷”的典型，只是在生产制度上跨越了资本主义，是不成熟或不发达的社会主义，是社会主义的初级阶段，要想在生产力上跨越资本主义，更要主动出击，大力发展社会生产力，坚持对内改革。东方落后国家的发展具有不同于西方发达国家的特殊性，各国应根据各自的具体实际，选择适合自己的现代化发展道路，就中国而言，就是要走中国特色的社会主义现代化建设之路，始终坚持社会主义的价值尺度，坚持以人为本，坚持科学发展观，在新一代领导团体的带领下，在十八大精神的指导下，稳步向前发展。

　　最后，不能忽略了人民是历史的主体的观点，时刻谨记把人民利益放在第一位，真正全心全意为人民服务。目前，有些共产党员苏共已经不是根据共产主义和社会主义的信念入党，而是为了进入国家机关谋得官职或个人的利益而入党。他们最关心的既不是马克思列宁的意识形态，也不是拥护社会主义制度，而是维护和扩大自己的特权，保持既得利益。如果无法把人民是历史的主体的原则放在首位，无法落实到具体的工作和实践中去，那么严重脱离群众，没有群众基础，社会管理层不断腐败，总有一天人民会抛弃党，抛弃社会主义。