建筑设计理论回顾与评价

　　摘 要：建筑的发展符合辩证法的“否定之否定”的规律，是一个兴起、消沉、再兴起……螺旋式的提高过程，建筑师倡导建筑设计创新由来已久。而建筑本身是满足人类物质生活和精神生活需要的人造环境。建筑是人类、自然、社会和营造“四位一体”的产物。本文以20世纪80年代以来中国各主要流派的建筑设计理论，并简要评价,对建筑设计的发生、发展、辉煌全过程进行了详细的叙述,并对普利茨凯获奖建筑师及其作品的背景和时代特征进行了详尽的介绍和分析。主要包括获奖建筑师的设计理念创新，建筑技术创新和建筑形态创新这三大内容。

　　关键词：建筑设计理论；普利茨凯奖；发展趋势

　　中图分类号：J59文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2014）18-0198-01一、1980 年代以来我国的建筑理论（建筑观）发展

　　（一）彭一刚先生的建筑空间组合论（1980 年代）

　　这是一种辩证唯物主义的建筑观：建筑的发展表现为一种复杂的矛盾运动形式，建筑中的各因素错综复杂的交织在一起，只有抓住他们的本质联系，层层剖析，才能揭示建筑发展的基本规律。并强调建筑的物质功能、精神感受以及技术条件三者之间的辩证统一关系。

　　（二）侯幼彬先生的系统建筑观（1980 年代）

　　该理论从建筑类型学的角度指出，建筑因类型差异而存在着实用与审美之间的不同，故应划作精神功能隶属度高者和物质功能隶属度高者两大部类，两者在建筑发展历程中交替占据主流，具有“部类效应”，也形成建筑观的多元格局。但针对我国建筑发展历程中“过于偏激的过度反馈”现象，应突破部类局限，建立整体的建筑系统观。理论以唯物辩证法的观点指出，建筑中一系列“二律背反”的正反命题（如“形式追随功能”与“形式唤起功能”；“少就是多”与“少就是烦”等）是相互融合、相互转化的对立统一。应根据不同的对象、条件以及制约因素而有所侧重，不宜过度偏激，有所偏废，坚持创作构思的多侧面、多层次、多向度和多方位。

　　（三）吴良镛先生的广义建筑学（1990 年代）

　　吴良镛先生在对原有的建筑学体系全面认识的基础上所建立的理论体系，主要包括：聚居论、地区论、文化论、科技论、艺术论、教育论等多个方面：这是一种从更大范围吸纳多学科领域的思想观念与技术方法来研究建筑的综合建筑观：随着社会的进步和发展，建筑学已不再囿于单体设计的范围，受相关学科以及相关因素扩大的影响，建筑学应该与之形成一个相互联系且错综复杂的大系统。因此，建筑学应该贯彻系统科学的思想与融贯学科综合研究的方法。该理论提出，人类的聚居环境包括社会环境、自然环境和人工环境，而建筑师的主要职责是研究和分析各种影响因素之间相互交织的关系。对于聚居问题，必须汲取人类学、社会学、经济学、美学等相关学科的观点来深刻理解聚居的多种含义，探索其本质。该理论指出，自然条件、经济水平、文化积淀、生态资源等方面的差异造就了地区间经济、科技、文化发展的不平衡性和建筑的地区性差异，应对差异具体问题具体分析的建筑策略是解决国际式建筑思想束缚下现代建筑文化贫瘠的良方，尤其要因地制宜地发展“适用技术”。而面对世界范围内文化趋同的危机，我们不仅要强调建筑的时代化，更要强调建筑的地域文化，从而在比较文化中积极发扬中国建筑文化的特色，最终使人类环境具有良好的空间组织形式和完美的艺术形象。

　　二、我国地域性建筑的生活观——源于生活的发展历程

　　追溯新中国建筑发展足迹，在1950年代、1960年代和1970年代各有一次明显发展地域性建筑的探索，从而汇成1980年代后的大潮。

　　（一）1950年代：源于民居的初步探索

　　一五期间，苏联的援建为我们带来大量的设备、图纸和大批苏联专家来华工作，也带来了在斯大林影响下形成的苏联建筑设计思想——“社会主义现实主义的创作方法”、“社会主义内容、民族形式”。在官方作为意识形态的倡导下，形成了在“民族形式”旗帜下的复古倾向，设计主流以大屋顶为形式特征，追求建筑的传统性和纪念性。