扫黛开宫额,私语口脂香(2)

　　如果说唐代的口脂在形状上与今天女性使用的唇膏基本相似，那么在气味上，唐代的口脂却有现代唇膏难以比拟的巨大优势：带有奇异的香气。当时口脂当中要加入各种奇异贵重的香料，盛放口脂的器皿自然是精致华美，因此唐诗中每每把女性的嘴唇形容为“香唇”，实际上并不是夸张的写法，而是写实。例如李贺在《洛姝真珠》中就有“花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉”的描绘。唐代口脂中奇异昂贵的香料大多需要进口，进口香料掺入口脂当中，使用口脂的唐代女子唇间散发着芬芳的气息，让人迷醉而难忘。

　　三、唐代女性心理与社会地位

　　服饰与妆饰是一个社会物质文化中最易变化的因子，也是人们思想意识转变的物化标志，同时，女性又是社会审美时尚的引导者和展示者。唐代女子一扫前代的质朴与简单，面敷胭粉，两颊涂绯，口唇点红，面饰额黄、花钿、妆靥。整体妆容尤其是眉妆和唇妆方面争奇斗艳、想象丰富、大胆而夸张，华贵而优美，这与整个唐代海纳百川、兼容并蓄之下，东西方文化交流之中，女性社会地位的普遍提高有直接关系。
 

　　由于政策的开放，大量胡人进入唐朝疆域内，长期交错杂居之下，胡人女子靓妆露面，身着让唐人感到新奇的服饰，街坊酒肆之间谈笑风生，或吟唱或奏乐或舞蹈，这种开放的意识和异域的审美倾向在不知不觉中影响到唐代女子的心理，女性意识得到一定程度的本原性复苏。从惊异、新奇到羡慕、模仿，潜移默化之下，唐代女子开始走向中国封建社会前所未有的开放时代。这种社会风尚和女性的心理变化在中国历史上唯一的女皇帝武则天时期达到了一个新的高潮。在武则天于705年被迫退位之后，韦皇后、安乐公主、太平公主等女性先后活跃在唐朝的政治舞台，直到公元712年李隆基杀太平公主即位之后，才基本恢复到中国传统的男性政治的局面。即便如此，女性开放的观念已经基本形成，并且在这种女性参政的刺激之下，促使唐代女性更积极地参加社会各项活动，彰显复苏的女性意识。

　　大唐盛世文化兼容并蓄之中，男性受到外来文化的影响，也开始以新的观念去看待身边的女性，因此，在外来文化影响的整体开放风气之中，唐代女子不再深藏闺中，而是抛头露面，走入社会，用她们能想象得到的各种方式去展示她们的魅力。她们踏青郊游，荡秋千、打马球、踢蹴鞠、拔河，参加体育活动，参与政事，与男子同席共饮，谈笑风生；她们着胡服、施胡妆，无视礼法、一反传统，袒胸露肌、粉胸半掩、唇红眉黛、暗香浮动，女性之美在她们的衣香鬓影中得到完美展示。由此可见，外来文化影响之下，唐代女性意识复苏，使得女性心理产生了极大的变化。

　　胡风鼓荡之下，繁荣强盛之中，在东西方文化交流的大背景下，唐代女性地位空前提高。“众所周知，唐皇室并非出自纯粹的汉族，具有浓烈的北方游牧民族（鲜卑、匈奴）血统。其配下关陇集团的官人们之出身，也同样可以追溯到北魏的北方六镇。如此，这一与北方游牧民族有着密切关系的社会集团，将粗犷的作风、个人的独立性、平面的人际关系带入中国社会，并对妇女的性格产生影响，从而转化成唐代女性的力量……同时，也必须认识到中国社会自身的发展也是促成女性崛起的另一要因。即儒教（礼教）伦理观占统治地位的汉帝国崩溃后，在魏晋以降分裂割据，权力持续削弱的过程中，女性们摆脱儒教的束缚，追求个性，构筑了自我主张的空间，这种趋势与北方游牧民族的影响在唐代融汇合一，使女性处于更有利于表现自身存在价值的地位。”③正是基于这样的原因，唐代女性在中国封建社会的历史上，获得了张扬个性，提升自身社会地位的机会。

　　正是在这个特殊的时代，我们才能看到这样肆意张扬着美丽的女子们，扫黛点唇，开创了中国古代女性化妆史上一个辉煌的高峰。

　　注释：

　　①唐宋传奇选.人民文学出版社,1979年第109页.

　　②花间十六声.第85页.

　　③气贺泽保规·试论隋唐时代皇后的地位——武则天上台历史背景的考察.唐宋女性与社会,第867页.

　　参考文献：

　　[1]孙机著.中国古代舆服论丛.文物出版社，2001年.

　　[2]李芽著.中国历代妆饰.中国纺织出版社，2004年.

　　[3][美]爱德华·谢弗著.吴玉贵译.唐代的外来文明.陕西师范大学出版社，2005年.

　　[4]周汛,高春明著.中国古代服饰风俗.陕西人民出版社，2002年.

　　[5]邓小南主编.唐宋女性与社会（上下册）.上海辞书出版社，2003年.

　　[6]孟辉著.花间十六声.三联书店，2006年.

　　[7]高春明著.中国服饰名物考.上海文化出版社，2001年.

　　[8]葛承雍著.唐韵胡音与外来文明.中华书局，2006年.

　　[9]徐连达著.唐朝文化史.复旦大学出版社，2004年.

　　[10]中国历代仕女画集.天津人民美术出版社、河北教育出版社联合出版，1998年.