关于哲学中＂一笔双色＂的探讨

　　摘 要：关于哲学"融合"的问题，我经过几十年的研究后发现，要实现哲学的"融合"至少需要解决三个问题：哲学的"整体精神"、双色思维与想象力。"整体精神"要求从哲学的整体视野里看哲学。双色思维即概念思维与象思维，是被融合的对象。想象力是"融合"的启蒙者、灵感的前夜。借数学之法用平面直角坐标系做中介来实现双色思维的"融合"则是想象力的现实具体化。"切换"在"融合"中显得尤为重要，决定着"融合"的成败。主动的、积极的、因时因地因人而宜的变化自己适应全局就是"切换"的本质，最终的目的是实现"一笔双色"。

　　关键词：整体精神 双色思维 想象力 切换 一笔双色

　　中图分类号：B0 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2014）08-0389-01

　　关于哲学“融合”的问题，我在2013年第6期的《华章》杂志上有过详细的论述。随着我在医学临床实践中的深入和在这个问题上的不断思考，我觉得还有许多不尽人意的地方，有必要对这个问题再次的阐述。我不敢说我就把哲学“融合”的问题思考的完美与到位，但有一点我敢肯定：我终生思考这一问题，我的态度是严肃的、认真的、老实的。

　　为了实现哲学的“融合”，我认为至少需要解决三个问题：哲学的整体精神、双色思维【概念思维与象】和童心未眠的“想象力”。还有一点值得特别的强调那就是“切换”一词，它是实现“融合”的关键。

　　首先谈谈哲学的“整体精神”。我自己觉得如果没有哲学“整体精神”的意识，我们就不能从全局的视角来弄明白哲学究竟是什么。我们得到的对哲学的解释就是不全面的、甚至是一种误解，我一直在追寻着思考着这一问题，在哲学历史的变迁中纠结着、苦恼着。直至遇到恩师高清海先生，我几十年的疑惑被破解了。“人是哲学的奥秘，哲学是人自我反思的理论”高清海老师的哲学观体现的就是哲学的“整体精神”。哲学从它产生那一刻起到今天，“人”一直贯穿其中且始终是哲学的主题。哲学中的各种流派乃至奇异的现象都是“人”的演绎，由此看来，弄明白“人”的奥秘就成为破解哲学的“关键”，同时也是很好的理解哲学的“整体精神”的奥义所在。

　　“人”的奥秘是什么？什么是人的“奥秘”？单一的本能生命的奥秘虽然也是人要探究的问题，但“人”所“独有”的“精神世界”的奥秘才是人真正的“奥秘”【包括了自然的属性】。这里不得不借用高清海老师“双重生命”的概念，“双重生命”的概念是“人”独有的但不是每一个人都能获得的。理由是：获得“双重生命”需要创造；也唯有创造才能获得“双重生命”。正是创造的魅力使人在自然的世界里凸显起来、靓丽起来、永恒与不朽，把创造与哲学的“整体精神”联系在一起就可以透见哲学的本质。为了能够进一步的理解它。我用一首诗歌来谈谈我的感受与心得。“问我”：父亲把我的长发理去，就认为我定会遵循他的“轨迹”；老师逼我脱下牛仔装，这就是“三好学生”的开始。为什么要临摹你的影子？将我的“我”限制在你的框架里。倘若世界是单纯的

　　“一”，何须要那五颜六色的花季？万紫千红的自然世界里，人的世界也是多彩多姿。表现人性反思的哲学，又怎能只用文字而否定画意？母亲给予我的是自然生命，我生命的另一半要靠我自己。找到自己的办法唯有创造，模仿与复印那是别人的东西。“人”是什么？“人”是母亲和我自己的“作品”；“我”是什么？我同万物一体却又与之相异。

　　曹雪芹的肉体生命源于他的母亲，《红楼梦》是他的第二生命即意义的生命、价值的生命，曹雪芹便有了“双重生命”。他和所有人相同的是肉体生命不相同的是价值生命——《红楼梦》，《红楼梦》是曹雪芹的创造，是他独有的个性标记，《红楼梦》是曹雪芹的自我。如果把哲学比喻为“龙”那么“人”便是龙筋。无论是中国哲学还是西方哲学从哲学的“整体精神”的视野里去审视哲学，“人”的创造与创造的“人”是相同的、想通的。