康有为与图书馆的渊源(2)

　　由于强学会提出的某些政治主张损害了清朝统治阶级中保守派的利益，因此遭到了封禁，其所办“书藏”被清政府改私办为公办，并以它为基础成立了一个“官立书局”，由清政府派孙家鼐为管理大臣，每月由清政府的总理衙门划拨经费。从此，强学会的“书藏”完全被掌握在清朝统治者手中。维新运动和强学会虽然失败了，但强学会开办“书藏”所产生的影响却是深远的。学会图书馆与封建社会的藏书楼不同，其开放对象一般为会员和普通群众，而且从其藏书结构看，也不再仅仅入藏中国的传统典籍，还收藏了大量西方书籍，这使得学会图书馆开始初步具备我国近代图书馆的某些特征。

　　四、游历列国图书馆

　　1897年，维新运动失败后，康有为流亡海外，期间他游历了英国、德国、丹麦、瑞典、西班牙、法国、意大利等国家。他在周游世界各国的旅行中，每到一个国家，都喜欢参观当地的图书馆。

　　1909年，康有为在《补英国游记》中称：“夜十一时到伦敦，即与罗昌同入恶士弗（牛津）大学，游数日，其详见英国学校图记。”[4]587在英国游记中，康有为对牛津大学介绍得最为详细，在对各学院的藏书情况进行了介绍之后，他还特别强调了藏书对于大学的重要性：“大学之资格如左”，“必有一博物院，合中外古今物须在万种以上。必有一藏书楼，合中外图书必有十万卷以上”[5]17。他认为牛津之所以成功，原因之一是“在博物院藏书楼之拓闻见也。聚天下之古今书册、抄本、精本、古器、名物无数，以供学者之参考。耳濡目染，闻见自殊，如王、谢子弟之笔札，虽在妙年，如王缗、王洽，已是神品。学生随手取携，自然博弈。此以收藏书器富博易以成才……”[5]12康有为联系中国的教育说道：“窃夫今中国新书未大出，欲学各国新科学不能不假途于异国之文，则凡今人士盖几不在中学普通学之列。虽然日本大学诸科皆华文也，其有日文者十之二耳，吾人所易通也，吾国诸生学此至易。然则除物质工艺学别列在专门学外，则吾举国学生皆在各国大学生、高等学生之列者也，何事自卑抑之乎？”[5]16

　　在康有为看来，若想推行变法，首先要开民智，而要想开民智，推广西方的图书馆是一条有效的途径。

　　1904年6月，康有为游览了意大利图书馆。有意思的是，康有为在欧洲游记中多称其图书馆为藏书楼，然而在意大利游记中少见地提到了“图书馆”：“游加必多路博物院，仅余柱础数百而已，他皆毁矣。此即恺撒所创之图书馆，而屋大维重修而增其式廓者也。俯仰流连，思恺撒父子文治武功不置。此盖我国汉世之天禄、石渠也，柱础犹存，不其幸乎。”[6]148“中国数千年美术精技，一出旋废，后人或且不能再传其法。若宋偃师之演剧木人，公输、墨翟之天上斗鸢，张衡之地动仪，诸葛之木牛流马，南齐祖冲之之轮船，隋炀之图书馆能开门掩门……”[7]72-73

　　五、结语

　　从开办“书藏”、创立学会图书馆到游历列国图书馆这一系列活动中不难看出康有为对西方图书馆的推崇。康有为认为要推行维新办法，就要学习西方。要向西方学习，就要推广图书馆。通过中西对比，康有为认识到我国图书馆事业发展的不足，所以他才极力倡导兴办图书馆。因为图书馆有助于开民智、培养人才，有了人才才能继续改革事业，从而变法强国。

　　参考文献：

　　[1]中国史学会主编.戊戌变法（第四册）.康南海自编年谱：“光绪五年己卯二十二岁”。神州国光社，1953.

　　[2]康有为.康有为全集（第二集）[M].上海：上海古籍出版社，1990.

　　[3]李玉宝.强学会书藏——不应忘却的“路标”.图书馆杂志，2013（9）.

　　[4]康有为.列国游记——康有为遗稿[M].上海市文物保管委员会编.上海：上海人民出版社，1995.

　　[5]康有为.康有为牛津剑桥大学游记手稿[M].程道德整理点校.北京：北京图书馆出版社，2004.

　　[6]康有为.欧洲十一国游记二种[C]，钟叔河.走向世界丛书.长沙：岳麓书社，1985.

　　[7]康有为.欧洲十一国游记[M].北京：社会科学出版社，2007.