
其次,学习环境也是影响个性缺乏的很重的因素。许多学院的老师自小接受的是专业的西方音乐教育,他们学习的音乐知识与演唱方式也是固定的模式,而且在一定程度上受西方美声唱法影响很大,加之他们远离民间,缺乏生活体验,因而很难模仿唱出有真正民族民间特色的歌曲。
再者,媒体导向与歌者之间的模仿学习也有很大的关系。时下,许多选秀类、比赛类音乐节目在各大电视台争相播出,受这些歌唱比赛等电视节目的影响,许多歌者争相模仿演唱新创作的歌曲,而且近年来,中国声乐唱法歌坛涌现出大批优秀歌唱家,他们的演唱深受人民群众的喜爱,这就使得许多歌手争相模仿他们的演唱方式与演唱风格,希望以此来提高自己的演唱方法,正是这种现象的存在,造成中国声乐唱法缺乏生机与活力,更没有表现出音乐本身所应有的个性,从而造成“千人一面、千人一声”的现象。
最后,与作品创作者缺乏民族民间采风是离不开的。实践是创新的源泉与动力,没有实践何来创新?同样的道理,当下,一些创作者并不深入民间采集民间歌曲,而是墨守成规,单一地采用固定的创作手法来创作,这样创作出的作品注定是失败的,没有价值的,因而造成中国声乐在演唱时缺乏个性,缺乏多元化,缺少原本应有的气息,从而没有吸引力。
三、坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针
毛泽东在1957年的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出,“百花齐放、百家争鸣的方针,是促进艺术发展和科学进步的方针,是促进我国的社会主义文化繁荣的方针”。我们在现代复杂的社会结构下,需求各种不同的文化服务于社会的发展,正是因为这些文化服务于社会的发展,才造就了文化的多元化。这种多元化同样适应于中国声乐唱法的发展,只有在这种多元化的环境下相互学习,共同发展,才能演唱出人民喜爱的歌曲,才能更好地走向世界。“原汁原味”的民族音乐,曲调优美,饱含情感,富有浓浓的民间色彩;而另一种经过专业训练演唱的乐曲,也能很好地唱出歌曲本身应有的韵味。这两种演唱风格各有各的优势,谁也不能取代谁。因此我们要做的不是排斥哪一方,而是应该让它们共同发展,只要能表现出乐曲本身那种音乐美,并受到大众的好评,都应该鼓励其发展。无论是“学院派”还是“原生态”,都是“中国声乐”的重要组成部分,二者应当兼收并蓄、互相促进,共同推动中国声乐学派的发展。当今有人指出应当大力发展“原生态”音乐的发展,认为这才是人民所需的民族音乐,笔者认为这种想法是片面的,“原生态”音乐固然要大力支持其发展,但同时也不能不发展“学院派”音乐,仅仅靠“原生态“音乐是绝对不能推动我国音乐艺术的发展的,相反可能会起到一定的阻碍作用,况且如果只发展原汁原味的民间音乐,音乐比较单一。就当前人民群众对文化需求来看,人们对我国民族音乐的发展还是十分期待的,所以应该为人们提供出更多不同种类的、为大众所喜闻乐见的音乐,以满足人民群众多层次的文化需求。因此,可以说,在以后的教学中,要结合每个学生的实际情况因材施教,根据学生的自身情况在满足演唱共性的基础上,尽量展示每个学生的个性,尤其是在教授具有地域特色、民族民间特色的歌曲时。从而促进中国声乐唱法的长足发展。
中国声乐唱法从郭兰英到李谷一再到彭丽媛,从拉苏荣、宋仲禄、郭颂到吴雁泽、李双江,再到郁钧剑等既有民族特点、又有高超演唱技巧的代表人物,更要有像金铁霖、刘辉、王瑞江、王品素等许多优秀声乐教育专家打造中国声乐唱法的“名牌”。发展中国声乐唱法需要各方面的交流协作,“一手伸向民间,一手伸向西洋”,兼收并蓄。因此需要在教学第一线的中国声乐唱法教师对不同流派、不同学派的声乐教育进行深入探索研究,以期培养出中国声乐唱法的传承人。目前,音乐界具有良好的环境,社会和音乐界对于探索的一代是支持、鼓励、也是宽容、谅解的,但同时也提出了更高的期望和要求。尽管这条道路还很漫长,很曲折,但是我们不能放弃,而要努力发展我们的中国声乐唱法,建立声乐教学的理论体系与科学体系,逐渐形成中国声乐学派,促进这个伟大目标的实现。
结语
综上所述,中国声乐唱法是一门综合的歌唱艺术,不能单一地从西洋唱法出发,更不能照搬民族民间演唱形式,要结合多元化的文化背景下的音乐形式,形成自己独有的演唱风格才是精髓所在。我国的民族民间演唱形式,它集音乐美、情感美、艺术美于一体,对我国声乐的发展做出了重大的贡献。但我们需要看到,单从民族民间演唱形式的创新发展来看是个艰难而漫长的过程,但是要从中国声乐唱法的创新发展来看还有很多的空间等待开发,所以两者结合是必然的结果,中国声乐唱法也必然会汲取其营养继续前行。 (责任编辑:刘小红)
参考文献:
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[4]廖卉.论中国民族声乐艺术之“情、字、声、韵”[D].华南师范大学,2007年
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