浅析从民间故事中探索中国动画的发展

　　摘 要：动画艺术作为艺术门类中的一个分支，是一种新兴的艺术形式，它运用绘画艺术中的色彩、线条、图像等要素而形成基本的动画形象和动画场景，配合富有个性的音乐背景，惯之以寓言、劝善、教育功能，形成了电子时代中的必不可少的文化传播。动画自诞生之日起至今己经发展了上百年的时间，不同国家或地域受其各自传统文化和艺术审美的影响创造出丰富多彩的动画片。一部动画片的成功与否往往与一个活灵活现的动画角色与一个扣人心弦的故事有密不可分的关系。本文就是从当代动画创作中的故事内核入手，将其与民间故事相联系，从二者当中寻求共同点，从而对当代民族动画创作提供一些裨益。

　　关键词：民间故事；动画艺术；叙事

　　中图分类号：J218.7 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）04-0284-02

　　一、当代动画艺术与传统民间故事的关系

　　（一）国产动画中的现实困境

　　经济基础决定上层建筑，由于我国的经济发展仍处于一个需要持续发展的阶段，文化导向往往容易受到来自西方国家的影响。在动画产业中，欧美、日韩处于领先地位，中国动画渐渐被公众忽视并处于边缘化的状态。渐渐失去民族特色和文化传统，失掉了本土市场和观众群体。这看似是市场的因素所导致，但究其内在原因是我国的动画创作过于依赖模仿欧美和日韩模式，逐流他人风格并套搬套用，缺乏创新。动画片是文化传播的主要媒介，也是一种传播民族文化的有效途径。中华五千年的文明长河中留下了一颗颗珍珠般的优美动听的民间故事和历史典故，加上剪纸、水墨画、皮影、泥人等民间传统艺术，为中国动画艺术创作的繁荣发展提供了生动的素材。这些传统的民间故事与艺术表现形式是我们进行构造内容和设计角色的起点。传统的民族文化与现代的二维、三维动画技术和设计理念相结合，可以塑造出寓意丰富且具有多元化风格的动画作品。

　　这是国产动画片创造性的利用传统文化元素、振兴动画产业的关键所在。在全球经济一体化的今天，文化却不能紧随经济一体化，而要多元化。世界各民族的文化融汇、切磋、交流，才会产生异彩纷呈的文化多元化的光辉前景。尽管当今动画产业的国际化是一种不可避免的趋势，但是我们中华民族的传统艺术和文化不能丢失。因此如何将我国几千年的灿烂文化融入到动画角色创作之中，成为中国动画艺术走出低谷的捷径和出路。将中国传统民间故事与动画故事相结合，既受到观众欢迎并受到艺术感染，又能彰显中华民族独特的审美观念、民族精神以及文化内涵。于是向世界推介中国的民族动画成为了国产动画产业的重中之重。

　　（二）经典动画片对民间故事的吸收

　　1.国外经典动画片对民间故事的吸收

　　美、日动画片无论在制作技术上还是人物设计上都处于世界领先地位。但是他们对动画素材的发掘点不一样。欧美风格在某种意义上已经趋于“国际化”，日、韩风格更偏重表现本民族文化。我们如果一味地追求欧美范儿的“国际化”并不能体现自身的优势，而且是对本民族文化的一个忽视和埋没。而近些年来美、日等动漫大国从中国传统文化资源中吸收精华，并由此创作出不少优秀作品，如美国改变自中国经典故事的《花木兰》、《功夫熊猫》，在美国本土以及中国市场都取得了巨大的成功。由此可见国产动画片的根基在于传统文化和民间艺术。

　　美国动画产业主要由梦工厂和迪士尼两大集团出品，二者竞争十分激烈。近期，迪士尼公司发行的皮克斯的一部新作《勇敢传说》给人们带来耳目一新的感觉。我们在这里不去讨论这部动画片的主题、3D技术和教化功能，而是由此引出美国是怎样从民间文化中提取营养的。这部影片用一个关于“呢喃精灵”的传说来作为情节的发展线索，为我们展现了苏格兰魔幻史诗的风采。导演皮克斯的灵感来源于苏格兰的奇幻传说“呢喃精灵”，制片组亲自探寻了那神秘的高地，迸发出不少好点子。

　　比如剧照中展示的呢喃精灵，在片中它们是悬浮着窃窃私语，传说能引领人改变命运的幽灵，实际上却是苏格兰高地沼气池中的磷火，其自燃时会闪烁出幽蓝的微光。工作人员将这种自然现象进行艺术加工，就使之变身成片中指引梅莉达公主前行的神秘呢喃精灵。由此可见，美国凭借其高超纯熟的制作技术，广泛采集各国民间传说、民间故事并从中汲取营养。这并不影响其“国际化”的路线，反而对它的文化内涵和精神价值是一个提升。

　　2.国内经典动画片对民间故事的吸收

　　20世纪50-70年代的中国早期动画经典作品，至今留在观众的回忆之中。像《哪吒闹海》、《大闹天宫》、《葫芦娃》、《田螺姑娘》、《小蝌蚪找妈妈》等。这些早期国产动画片有了强大的民族文化作支撑，又蕴含着民族文化的精髓，真正扎根于本民族的文化沃土，具有真正意义上的中国特色。下面我们就以动画片《田螺姑娘》为例，来说明中国动画片创作是如何把经典的民间故事搬上银屏的。

　　首先，我们从史料来入手。就目前所知，螺女型故事最早的记录，载于西晋·束皙所撰的《发蒙记》一书，后又经过历朝历代的文人对民间故事的记录和改编：依次出现在东晋干宝的《搜神记》，南朝·梁文人任防撰成的《述异记》，南朝宋人彭城刘敬叔编写的《异苑》，唐代皇甫氏撰的《原化记》，宋人洪迈所撰志怪小说集《夷坚志》，明代著名小说家冯梦龙撰写的《情史》等等。在民间调查中“田螺姑娘”的故事可是口口相传于浙江一带的。浙江省民间故事集成桐庐县卷《螺蛳精的故事》、鄞县卷本《田螺姑娘》、德清县卷《田螺姑娘》、《绍兴故事与歌谣》中所载录的《扑扑扑依娘田螺壳，金金金依娘田螺精》等一系列的地方故事集中都有对当地民间故事的记载。