从命运观看中国戏曲中的妓女形象(2)

　　二、厌恶了屈辱的地位，挣扎不出——命运的无奈性

　　谢天香聪明伶俐， 善于应变，才华出众，通晓四书，擅长词曲，才思敏捷，能即兴赋诗。一个出色的女孩却不幸沦落娼妓之门，足见社会的黑暗，同时也预示着她并不会屈就于这样非人的环境 。这种自身品质与现实环境的冲突，促使她们产生对自我命运的慨叹。看惯了来妓院行乐男子的虚情假意、甜言蜜语，她们也会想何时能觅得一位有情郎，真心待我。少女的情思遏制不住，喷涌而出，就像到了季节就会盛开的花朵。她们渴望有那么一段美妙的爱情如盛开的夏花一般绚烂，然而现实的残酷却不允许她们做梦。一般的妓女要受鸨母和嫖客的摧残，等级更高的妓女还要受到官府的压迫。身受双重枷锁的妓女就像戴上了镣铐，只能困在原地，动弹不得。现实的重重阻碍注定了妓女的从良之路会充满荆棘。如果她们没有足够的勇气，认为自己不能冲破现实的枷锁。这种生活态度决定了她们必定任人摆布。她们的命运也就掌握在别人的手中，获得幸福的几率也由别人决定。

　　谢天香是“上厅行首”，她已经做到了妓女的最高级别。像天香这样的“上厅行首”，不仅要承受一般嫖客子弟的玩弄，还要按时去供奉官吏们消遣泄欲，这竟被巧妙地称为“唤官身”。若稍有差错，轻则挨打受骂，重则丢掉性命。更为残酷的是，“乐户们一经责罚过了，便是受罪之人，做不得士人妻妾”。这是对元代娼妓制度下妓女们处境的真实写照！犹如头顶悬着一把剑，稍有不慎就会落下。每天过着如此担惊受怕的生活，从良是她摆脱如此屈辱地位的唯一出路。 天香与才子柳永一见钟情，并决心要嫁给他，这也为她渴望的自由提供了机会。无奈的是天香的从良之路并不顺利。此时柳永要上京考取功名，三番五次想把她托付给故友开封府府尹钱可。当钱可得知柳耆卿赠送给谢天香词中有自己的名讳。他很气愤自己的朋友被谢天香迷住，就故意让人请来谢天香为他弹唱这首词，为的是借“误犯俺这大官讳字”的罪名。谢天香并不上当，当场随即应变，开头就变化了韵脚，巧妙地躲过了他的名讳。 这时钱可又以如果下文“失了韵脚，差了平仄，乱了宫商，扣厅责你四十”相威胁。但聪明机智的谢天香却不动声色将全篇改的天衣无缝。谁料自己的才情也成为了一种束缚，天香获得了钱可的欣赏，要纳她为小妾。软弱的天香尽力屈从于外力，被动地接受别人对于自己的安排。她压抑自身主动追求的欲望，逆来顺受。谢天香深知自己卑贱的妓女身份，既已被拥有权势的府尹大人掌握，那么自己的命运也就不由自己支配了。

　　妓女生涯让谢天香学会了权衡利弊、看眼色行事。作为每天迎合别人的喜怒哀乐过日子的妓女，她无法按照自己的心意说“不”，无法挣脱别人的摆布。天香认为男人才是这个世界的主宰者，自动地把自己置于从属的地位。所以面对柳永要把自己托付给别人，即使天香知道钱可不会对她好，天香也没有明确地指出。钱可要纳她为妾，天香也无可奈何地接受了。正是她思想意识中把男人的地位看得比自己高，才会一次次接受他们对于自己的安排。从这一点，我们看出了天香性格中的软弱性。她认为钱大尹的家总比妓院要好。虽然只是从一个牢笼换到另一个牢笼，而她始终是笼子里的金丝鸟。经过几次波折，谢天香明白了自己追求的自由生活注定是无果的，她能做的只有顺其自然。谢天香面对从良道路上的崇山峻岭，没有一步一个脚印地爬过去，而是选择待在原地，靠别人的顺风车。如果没有柳永的出现和钱可的搭救，她还是会在妓院这个圈子里继续生活下去。天香难以逃离被安排的人生陷阱，身不由己地被命运拖着走。谢天香虽然有跳出火坑、追求人的生活的愿望，但缺乏以自己的意志力量争取这种幸福的勇气，表现出命运的无奈感。

　　妓女生活在社会的底层，遭受任何有钱人的玩弄和侮辱，当作他们发泄性欲的工具。经常疾病缠身和受到鸨母老板的挨饿、罚跪、鞭、火烙等惩罚，没有人身自由。妓女的非人生活对于妓女身心的残害甚深，面对如此残酷的现实环境，这些女性对于自身命运的把握不尽相同。张玉娥沉浸在妓女的生活里，即使有机会过正常人的生活，可是仍像妓女一样行事。由于长期生活在这种环境中，她的人格和本性已经被扭曲，殊不知自己生活的悲哀。这样的女性一直生活在无知和愚昧当中，缺乏对于自我命运的思考，出于麻木的状态。谢天香看到了这种生活对自身的摧残，所以急切希望跳出火坑，想摆脱妓女的头衔，回避现实的苦难。然而现实的环境却不允许她自由选择。官府的威严压得她喘不过气来，她只好听从钱大尹的安排。处于社会底层、受到重重压迫的天香，表现出对无法把握自身命运的无奈感。

　　参考文献：

　　[1]马克思、恩格斯全集[D].第2卷.215页.

　　[2]吴晓铃，单耀海，李国炎，刘坚编.关汉卿戏曲集[D].中国戏剧出版社，1958（04）.

　　[3]吴晓铃，单耀海，李国炎，刘坚.关汉卿戏曲集[D].中国戏剧出版社，1958（04）.