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衡阳市文化软实力提升对策研究

时间:2014-07-01 15:55 来源:发表吧 作者:金姚 孔庆夫 点击:

  摘 要:文化作为经济发展的重要辅助力量,其重要性日益体现。近年来,国内、湖南省内全方位对外开放格局逐步形成,形成了经济和文化发展的你追我赶的竞争格局,国内诸多省份都提出了文化强省的目标,而湖南省内的诸多地市州也提出了提升文化软实力,文化强市的口号,在经济竞争群雄并起的背后,将是文化竞争的百舸争流,谁能在文化建设上先行一步,谁就会在新一轮的竞争中赢得主动。

  关键词:衡阳市;文化软实力;外来文化;传统文化

  中图分类号:G03 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2014)04-0349-02

  要发掘和提升衡阳市的文化软实力,则需要在批判吸收衡阳地区传统文化成果的基础上,系统研究和充分发挥衡阳地区传统文化的精华,同时突出相关政府行政部门的主导作用,加强有关衡阳传统文化的保护和宣传,促进相关文化事业和文化产业的发展,才能够利用衡阳市丰富的文化资源,扩大衡阳文化的影响力,辐射力和吸引力,实现文化软实力的提升。

  一、软实力与文化软实力

  (一)软实力

  在学术上最早明确提出“软实力”(soft power)概念的是美国哈佛大学肯尼迪政府学院的院长约瑟夫·奈,其认为软实力是通过吸引而非强制的方法使他人满足自己,并达到预期目的的能力。由此可见,软实力与以经济为代表的硬实力是不同的。硬实力是对抗性的、命令性的,基于具体物质基础的强制性权力。而软实力则更多的表现为一种具体的吸引力,一种潜性的思想影响,一种间接性的潜移默化的改变。

  (二)文化软实力

  在约瑟夫·奈的学术体系中,其将软实力认为三个方面:A、文化吸引力;B、意识形态吸引力;C、塑造规则和决定政治的能力。笔者认为,在这三个方面中,文化具有重要的地位。但对于“文化”本身的定义,学术界至今也没有统一的标准,从广义上看,文化是人类社会发展过程中,所创造的精神财富和物质财富的综合;从狭义上看,文化是一种特殊的精神生产,与物质生产无关。即马克思艺术生产论,把人类的生产实践分为三个部分:物质生产、精神生产和文化艺术生产。物质生产以满足人类的物质需求为目的,创造了维系人类生存的物质财富;精神生产以满足人类的精神需求为目的,创造了丰富多样的精神财富;而文化艺术生产则是一种特殊的生产,其即隶属于精神生产,又具有其特殊性,以满足人们的审美需求为目的,从而创造了丰富多彩的文化艺术财富。由此可见,无论是约瑟夫·奈的观点还是马克思的艺术生产论,虽然都明确的认识到了文化作为软实力的巨大的影响力和吸引力,却没有阐释文化在何种条件下才能转化为软实力?是不是所有的文化都具有软实力?因此,笔者认为,文化软实力具有模糊性、多义性和复杂性。

  二、外来文化与传统文化

  (一)外来文化的侵略性

  当今世界经济全球化和现代文化的一体化,其实质就是以美国为代表的西方资本主义文化的全球化。在国际文化交流中,美国文化作为强势的文化,对于其他国家的弱势文化而言,是一种单向文化交流。而这种代表了美国经济基础和资本主义政治目的文化,以其本身强大的吸引力和影响力,对于其他国家的传统文化形成了赤裸裸的文化侵略。如我们日常生活中的:apple手机、麦当劳面包、肯德基薯条、百事可乐和可口可乐汽水、NIKE球鞋、Adidas球衣、美国电影大片等深得年轻人的青睐,美国就是利用其在大众传媒和信息网络技术方面的绝对优势地位和制度规则,牢牢的控制了全世界的文化主导权。一方面,泛滥的美国文化的确作为强势文化对于我国的传统文化进行了“侵略”,加速了我国传统文化的消失和灭亡;另一方面,这些美国文化的代表也的确具有巨大的吸引力和扩张性,其作为代表美国资本主义意识形态的文化软实力,在本质上也的确是美国软式力的巨大体现。不得不承认,这种巨大的文化软实力正在吸收和同化我们的传统文化。


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