从基督教看自由的根源

　　摘 要：随着人类社会的发展，自由已成为人类共同的价值追求。自由追本溯源，可以从基督教中探寻。基督教规定了人的自由意志的初现和自由意志实现形式，解决了从自由意志的出现到理论中的实现逻辑上的合理性。而后经过经院哲学家对自由的理解的世俗化以及马丁·路德的“惟信称义”思想，自由不断深化和充实它的内涵，为自由从理论逻辑的层面向现实实践层面的转变做了重要的贡献。

　　关键词：自由：基督教；根源

　　中图分类号：B978 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）04-0324-02

　　人类从原始社会至今，经过数万年的发展，人类生活的各个领域都得到了长足发展。特别是近代以来，在血与火的慘痛经历中，人类为自由、民主、平等、人权等价值观念奋斗不息。而今，这些观念已深入人心，已成为全人类的共识，成为人类自身价值追求的目标，引领着人类朝着更美好的方向发展。而在这些价值观念中，最具核心意义的价值观念就是自由。

　　一、人的自由意志的初现和自由的实现

　　（一）“原罪”是人类意志自由的初现

　　“原罪”，是指人类的祖先亚当、夏娃经受不住蛇的诱惑，违背了上帝的旨意，偷吃了象征智慧的禁果，因而获得了和上帝一样的智慧，为此让上帝十分失望和愤怒，于是上帝惩罚了亚当、夏娃，将他们逐出幸福的乐园---伊甸园，诅咒他们的子孙生生世世辛苦劳作，并终身遭受死亡和恐惧。众所周知，《圣经-旧约》产生的时代，正是犹太民族经历无数苦难的年代，原罪，在最大程度上反映了当时苦难的犹太民族在无奈及绝望之下，对自由的微弱的要求。在历代犹太人的眼中，人类的始祖偷食禁果的行为是对人类以微弱的力量对抗上帝，且这种反抗是非主动性的，甚至连犹太人自己都不敢认为这种反抗是正确的，但正是这样的举动，让人类获得了分辨善恶的智慧和能力。尽管亚当和夏娃在蛇的诱惑下违背了上帝的旨意的偷吃行为，使人类付出了巨大的代价，让后世的人类经历了各种各样的苦难，最重要的是，上帝剥夺了人类永生的权利，然而，人类却因此获得了智慧。据此，普遍认为，人类始祖偷食禁果的行为，固然违背了上帝的旨意，却从人的角度体现了人类对自由的追求和渴望，更是彰显了人类的自由意志。这从根本上上体现出人类始祖具有不服从上帝的能力，也在侧面说明，上帝在造人的同时赋予了人自由的意志，这是不以上帝的意志为转移的。“而这在根本上就是说，人有自由意志的这种能力。人在意志上愿意什么或不愿意什么完全取决于人自己的意志决断。……人的自由意志能力是如此之大，以至于它能够决断不去听从它的创造者的旨意。”

　　（二）与上帝立约是人类自由意志的实现形式

　　在人的自由意志得到彰显后，接着面临的问题是人怎样把自己的这种向往自由的意志落到实处，转化为实际拥有的自由，这就是说，该如何实现真正意义上的人的自由？而这个问题，在《圣经》这本宗教经典中给出了相当具体的解答。“神说‘我们要照着我们的形象，按照我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各种行动的活物。” 因此，在上帝的所有创造物中，只有人是按照他自己的模式创造出来的，这就不仅奠定了人是万物之灵的地位，也为上帝与人的立约奠定了主体基础。根据以上描述，我们可以得到结论，人的地位上帝一下，但却在世间万物以上。然而，神、人之间的关系，微妙而模糊，且存在着许多难题，如：如何能使人类无条件信服与上帝的权威，如何让人类完完全全将自己的全部信仰寄托在对上帝的信仰当中，等等。为了能从根本的观念和思想上解决这些问题，上帝就采取了与人类立约，并以此来约束人类的自由的方法。这样的立约，是由上帝提出来，人类只能无条件接受的条约，立约的初衷是为了维护上帝绝对的权威，使人类永不背叛，然而在实施的时候却是双方自愿的，双方都要签字的。根据圣经中的说法，这样的立约形式，意味着上帝对自己权利的放弃和本身权利的一种约束，在这一系列的权力的放弃中，最为重要的一项，就是上帝主动放弃了其剥夺了人的自由和生命的权利。