基于老庄思想探讨几个民间俗语表现的爱情观

　　【摘 要】庄子在《庄子·大宗师》通过“相濡以沫，不如相忘于江湖”表达了他的爱情观，在《庄子·马蹄》通过“素朴而民性得矣”表达了人性素朴的思想。基于庄子的爱情观和他的素朴思想，挖掘几个民间俗语中表现出来的爱情涵义。

　　【关键词】相濡以沫；俗语；爱情观

　　【中图分类号】B223.5 【文献标识码】A

　　“相濡以沫，不如相忘于江湖”这句俗语一直是众多善男信女喜欢的至理名言，那么在这句话中的庄子在所要表达的含义是什么呢？反映到人类的爱情应该是什么呢？可以结合文章整体和庄子的素朴思想做一个综合考究，得出一个相对完整的解释。

　　《庄子·大宗师》一文中写到“泉涸，鱼相与处于陆，相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”，针对这句话的解读，张耿光先生在他的《庄子全译》中翻译为：“泉水干涸了，鱼儿困在陆地土相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如将过去江湖里的生活彻底忘记。”另外，陈鼓应先生在他的《庄子今注今译》中翻译为：“泉水干了，鱼就一同困在陆地上，用湿气互相嘘吸，用口沫互相湿润，倒不如在江湖里彼此忘记。”通过两种解释的比较，可以发现对于“相忘于江湖”的理解，两位先生存在完全不同的想法，与此同时，郭庆藩在《庄子集释》中注释到“与其不足而相爱，岂若有余而相忘。江湖浩瀚，游泳自在，各足深水，无复往还，彼此相忘，恩情断绝”。在“泉涸”中，“吐沫相濡，啕气相湿，恩爱往来，更相亲附。比之江湖，去之远矣。矣犹大道之世，物各逍遥，鸡犬声闻，不相来往。”而且在《庄子？大宗师》的后文中又这样说到：“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”。结合《庄子？大宗师》的全文语境，陈鼓应先生的解释就更能贴近庄子的本义。

　　另外，庄子在《庄子·马蹄》中说到“彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放，故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁，万物群生，连属其乡，禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉，同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。”庄子对上古至德之世其行和其视的追寻，并不是庄子在宣传放弃人类已经存在的物质文明，而返回到与禽兽居和与万物并的生活状态。庄子是在挖掘人类最初的性质特征，描述那时人类生活的物质情况，主要目的是论述人性素朴的起源，从而提出人性素朴的思想。

　　综合陈鼓应先生的翻译和庄子的素朴思想，可以得出相对完整的解释：泉水干了，本来随性游弋的鱼都搁浅在了陆地上，一起在陆地上相处，由于没有水，就彼此呼出湿气，吐出唾沫，用以相互的润湿，这样就可以相对完好的存活下去，但是即便有这些经历，当泉水又来了，众多的鱼又回到了水中，鱼儿们便又会随性的去游弋。从鱼延伸到人类的爱情，便是素朴顺性，共经历，享自由。如果两个人相爱，而同时又追逐相同的去往，这是最理想的爱情生活，但是如果两个人相爱而又因为某些无法改变的因素导致不能一起走完剩下的路程，那就应该选择放开彼此，给彼此更大的自由去选择对方需要的生活。感情是随性的，不是占有欲，两个人之间的情感更多的是一种祝福，而不是苛求，如果大家能够快乐安稳的生活，这是多么惬意的经历，如果不能在一起，就给彼此自由，让彼此走上各自追求的生活，只要对方都能生活的快乐，即便两个人没有生活在一起也没有惋惜。基于庄子的爱情思想探讨几个俗语所表现的爱情观：

　　一、夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞

　　首先了解同林鸟大难临头时的各自飞的情境，对于某个树林里的鸟而言，猎户的猎杀无疑属于最大的灾难之列，如果当有猎户走进树林，正准备拿起猎枪或者其他的猎杀工具要去猎杀林鸟，这个时候林鸟开始各自飞离树林，它们的飞不是在逃飞，相反，是这种飞的行为是想让自己吸引猎户的注意以便猎户可以先把自己作为猎杀目标，这样另外一只鸟就可以有足够的时间飞到更安全的区域，这是一种在危难时牺牲自我而让另外一半可以得到安全的行为，可是如果对方在飞之前，都把这种牺牲自我而让对方可以更安全的想法说给对方，那么结果便是双方都不会飞走，反而是让彼此同时受难。

　　对于夫妻而言，如果遇到大难，同时知道不存在两个人同时不受灾的机会，因为素朴顺性的感情，大家首先想到的都是如何让彼此不受灾难伤害，让对方有时间或者空间远离灾难，只要对方能够安全，即便是牺牲自我也在所不惜，双方往往在这种情况下都不会把准备牺牲自我而让对方能够完好生活的思想表达出来，只会默默地通过实际行为做出表示，只要对方能生活的好，自己是什么状态都不重要，也就是说大难来时夫妻各自飞的行为不是逃避彼此，相反是为了成全对方。

　　二、兄弟如手足，女人如衣服

　　在这句俗语中，需要固定住三个主体：某个男人，他的兄弟和他的女人，他的兄弟就好比是他的手足，他的女人好比是他的衣服。在生活当中，一件衣服穿着是否合身很大程度上是通过衣服和手足的配合来决定的，如果衣服和手足很相配，放在现实之中意味着一个男人的女人和他的兄弟存在更伟岸的感情，存在更适合的生活方式和更同质的生活追求，这个时候那个男人就应该成全他的女人和兄弟，即便他和这个女人曾经有过共同生活的经历，如庄子所言，人类的爱情，素朴顺性，共经历，享自由。如果两个人相爱，而同时又追逐相同的去往，这是最理想的爱情生活，但是如果两个人曾经相爱而又因为某些无法改变的因素导致不能一起走完剩下的路程，那就应该选择放开彼此，给彼此更大的自由去选择对方需要的生活。同时，在这句俗语中，还存在更现实的条件，就是需要在女人和兄弟更适合的情形下，而不论是兄弟还是女人，对于一个男人而言，都是十分了解熟悉，如果他们之间的生活追求更加吻合，那这种放下更多是一种祝福。